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的父親形像，轉換到仁慈的，乃至於平易近人的父親形象。不過，父親形象的權威性，在本質上並沒有任何差異，因而這一權威性的最終喪失，也就被視為上帝父親的死亡。
也許是為了挽救上帝父親權威性的逐漸喪失，不僅上帝的父親形象在轉變，就是各個世界宗教中的天使們，也在不斷地改變自身的形象：從基督教到佛教，這些天使們逐漸從男性形象向著女性形象過渡。在天使們的女性化過程中，基督教的天使們女性化比較徹底，無論是教堂的壁畫與雕塑，還是家庭的油畫與裝飾，美麗優雅而天真純潔的女性形象，鼓動著潔白而輕盈的雙翼，飄飛在神聖的蒼穹之中，漫遊在溫馨的房間之內，從而使上帝父親在瀰漫著柔美聖潔的女性氛圍之間，在人們的心中顯得格外的莊嚴與肅穆，從而達到神聖的崇高境界。
佛教繪畫與浮雕之中的飛天形象，也同樣具有渲染佛法無邊的人間色彩。人們可以試著想一想，在神聖的殿堂裡面，綵帶逶迤、體態妙曼、容貌端莊、表情生動的少女身影，將人間的溫馨充溢於秩序森嚴的空間，使神明的威嚴
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