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賜與我等。光神啊，日神啊，霍霍恩啊，將那經過胎動期、孕育於子宮之果實賜與我等。

呼啦，男娃啊男娃，呼啦！呼啦，男娃啊男娃，呼啦！呼啦，男娃啊男娃，呼啦！

最精通教義故最能贏得眾人尊重，精神崇高且值得驕傲之人士所經常倡導，並得到社會公認之見解乃是：只要其他情況未起變化，一個民族之繁榮興盛並非取決於其表面之光輝，乃取決於該民族對繁衍子孫所寄予之考慮及改進之程度。缺乎此，即構成罪惡之根源。今幸有此寄予，則能確保獲得萬能大自然之純潔恩澤。倘有人於此主張毫無所知，彼對諸事之認識（即有識之士視為裨益良多之研究）必極為膚淺，絕非賢人也。此乃一般世人之觀點。蓋凡能認識重要事物者，必知表面之光輝無非掩蓋其內在之虛弱而已。且不論何等蠢人亦應省悟：大自然賜予之所有恩惠，均無法與繁殖之恩惠相比擬，故一切正直之市民皆須對同胞勸誡忠告，併為之焦慮，惟恐本民族過去所開創之輝煌業績，日後不能發揚光大也。倘因風俗之愚昧，對世代相傳之光榮習慣加以輕視，否定其深遠意義，從而對有關分娩作用之崇高要義等閒視之，豈不令人深惡痛絕哉！蓋此要義系天主所做繁殖之預言及對減少繁衍之警告，並命令全人類遵照行事，使之做出承諾。

因此，據傑出之史家所云，在本質上毫無值得珍視之物，亦從未珍視過何物之凱爾特人中，唯醫術受到極高推崇，亦不足為奇。舉凡醫院、麻瘋病人收容所、蒸汽浴室、瘟疫患者埋葬所自不待言，彼等之名醫奧希爾家族、奧希基家族、奧利家族，亦均孜孜不倦制定了能夠使病人及舊病復發者康復之種種療法——不論彼等所患為乳毒病、癆病抑或痢疾。凡屬有意義之社會保健事業，鹹須慎重進行籌備。彼等遂採取一項方案（不知為深思熟慮之結果，抑或出自積年累月之經驗，尚難斷言。因後世研究者意見紛紜，迄今尚無定論）：分娩乃女性所面臨之最大苦難。當此之際，只需交納微不足道之費用，不論其家道殷實，抑或僅能勉強餬口，乃至一貧如洗，產院律施以必要之醫療，俾使孕婦免遭任何可能發生之意外。

就孕婦而言：產前產後均應無任何憂慮，因全體市民皆知，倘無伊等多產之母，任何繁榮皆無從實現。彼等深知只因有母性，彼等方能享有永恆與神明，死亡與出生。臨盆用車輛將孕婦送到產院，其他婦女受此啟發，亦紛紛渴望由該院收容。眾人在產婦身上見到一位未來的母親，產婦則感到自己開始受到愛護。偉哉，此乃彼穩健國民之功績！不僅目睹而已，更應讚許傳頌。

嬰兒尚未誕生，即蒙祝福。尚在胎中，便受禮讚。舉凡此種場合應做之事，均已做到。分娩之前，眾人即憑藉明智之預見，將助產婦所守護之臥榻，有益於健康之食品以及舒適而潔淨之褪褓一一備齊，一如嬰兒已呱呱墜地。另有藥品以及臨盆孕婦所需之外科器械，一應俱全。此外，尤匠心獨運，於室內懸掛寰球各地綺麗風光，並配以神明及凡人之畫像。孕婦身懷六甲，產期臨近時，即為分娩而至此浴滿陽光、構造牢固之廣廈。此乃清潔華美的母親之家，四周景物賞心悅目，促使腹部蠕動，從而得以順產。

夜幕即將降臨之際，流浪男子仁立於產院門口。此人屬以色列族，出於惻隱之心，踽踽獨行，遠途跋涉而至此產院。

安·霍恩乃本院院主。彼在此院設有床位七十張，孕婦臥於床上，強忍陣痛，生下健壯嬰兒，即如天主派遣之天使對瑪利亞所言者。兩白衣護士徹夜不眠，在產房中巡視，為產婦止痛治病，每年達三百次。二人兢兢業業為霍恩看守病房，確屬無限忠誠之護士。正當護士恪盡職守之際，一名護士忽聞一心地溫良者至。伊遂裹上頭巾，趨前將門啟開。俄爾但見一道令人眩目之閃電，躥遍愛爾蘭西部上空。護士不禁畏懼，疑為怒神降臨，欲以傾盆之雨將人類毀滅殆盡，以懲其所犯罪愆。護士忙在胸前劃十字，並邀來者速進陋室。男子接受其盛情，遂步入霍恩產院。

來訪者深恐冒失，乃執帽佇立於霍恩產院之門廳內。蓋彼曾偕愛妻嬌女與此護士住於同一屋頂之下。茲後海陸漂泊長達九年之久。某日於本市碼頭與護士邂逅。護士向彼致意，彼未摘帽還禮。今特來懇請護士寬恕，並解釋曰：上次擦身走過，因覺汝極其年少，未敢貿然相認。護士聞言，雙目遽然生輝。面龐倏地綻開紅花。

此時護士乃將目光轉向來者身著之黑色喪服，並滿懷憂戚，訊及彼有何傷心之事。後又消除疑慮。彼問及奧黑爾大夫可曾從遙遠之彼岸捎信來？護士不勝悲傷，乃嘆曰：奧黑爾大夫已昇天堂矣。男子聞訖，哀