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間幾萬萬崑崙奴之種，即銳減至數千萬人，殺戮竟達萬萬之眾！”

“東海之極東，扶桑之地（扶桑本代指極東之地太陽昇起之所，實際上即今美洲。然倭奴竊其意，用為倭島代稱，甚為可惡），有民曰印第安，實乃殷商為周所滅之遺民飄洋而至，乃殷商遺民也。西方夷民甫登其島，其民以貴賓之禮相待，然西方夷人卻佔其國而殺其民！其民本遍佈扶桑，至今亦不過寥寥數人！可見西方夷人之兇殘！”

“更有東方小小倭島，乃仙人之友晁衡（倭國人，曾在唐為官，漢名晁衡，與李白、王維都是親密的朋友。後來他回國的路上遭遇風暴，誤傳淹死，李白等人聽到訊息後十分悲傷；作《哭晁卿衡》紀念他。）母國，其民未脫獸性，兇殘無比，唐時其獸性惡跡未顯，然數百年後，其民以殺戮我神州子民為樂，屢侵中原，為我神州萬世不同戴天之仇！其民無時無刻不想殺盡我民，佔盡我土，更據不承認其侵略殺戮之事，以殺戮為解放，以侵略為‘進入’，更供奉那殺戮獸兵，尊之為神靈。其情其狀，是可忍孰不可忍！”

第三部 風暴前夜（正式版）

第三章　…　激揚吐塊壘，初登仙界（二）

“當今之事，正如春秋戰國之時，群雄侵襲，弱肉強食，我神州子民欲求一淨土而不可得也！彼等欲擄我財富，佔我國土，殺我子民，我等安能束手待斃？我等安能無動於衷？古人云以彼之道還施彼身，我等也不能任由這等惡徒橫行霸道而任其為所欲為！彼等既然如此殘暴，我等也只好以暴易暴了！”

李白卻長嘆一聲，他到底身為仙人，更深受儒家與道家思想影響，心中滿懷慈悲之念：“小兄弟此言差矣！彼等雖然殘暴，但是我等豈能與其等量而觀之？我等當盡力教化，使之尊從聖化，放下屠刀，化干戈為玉帛，其不比互相殘殺更妙？”

龍翔搖搖頭：“教化之功，非一朝一夕所能為。我等乃禮義之邦，固然不假，但我若無相應的強大實力保護禮義，五千年的禮義，也難免被暴徒踐踏！彼等以屠刀對之，我等若不能自保，又如何教化，如何感化？即便我等感化成功，那將要犧牲多少子民，白流多少鮮血？空死多少生命？”

李白嘆道：“雖然如此，教化之功，功莫大焉！我等縱有些許犧牲，若能令彼等尊從聖化，也不算白白犧牲！”

龍翔大怒：“莫非我神州子民的生命鮮血不值錢，那暴徒的生命鮮血就值錢了？大公無私，乃是聖人所為。然聖人豈是常人可為？不說普通百姓，就算上界仙人，又有幾人肯作出如此犧牲？謫仙人，相信你應該清楚，這整個仙界，有幾個人能做到這點？”

李白一怔，道：“雖然如此，孟子云：雖千萬人吾往矣！我等為大義犧牲，自當義不容辭！”

龍翔道：“若真為大義犧牲，自然義不容辭。然為之犧牲的，若非大義，那豈非白白犧牲麼？那西方夷人，殺人如麻，殘暴不仁，我等正當興仁義之師以討之，替天行道，為民伸冤。此方為大義也！若是任其屠殺，以期感化，卻空耗萬千性命，此乃小義，非大義也！”

李白道：“君言信然！然我等何不能稍存慈悲之心？若能兩全其美，豈不妙哉？”

龍翔心中嘆息。李白在天界待了許久，雖然熱血未泯，卻也已經深受天界消極無為思想影響，一心想天下太平，豈不知這天下太平也要看是誰的天下。若是西方夷人的天下，太平者自然是那西方夷人，東方之民卻不在太平之列。

當下道：“西方夷人，行事慘烈，無不殺戮盡淨，方才干休。此等人縱有慈悲之心，也是對奴僕，對牲畜的慈悲之心，難道我等就去做他們的奴僕、畜生麼？既然如此，何不令我等一統天下。我等禮義之邦，自然有慈悲之心。我等一統之後，自然平等而待之，以我等強大軍力，逼其去那野蠻殘殺之性，再示之以禮義，教之以文明，長而久之，教化之功自成，如此豈不大妙？”

李白無語，平靜片刻之後，嘆息道：“龍君所言極是！白在天界久也，所見無非息事寧人，忍讓謙恭之態，不料此等形狀竟有如此大害，今勞龍君指點，方知昨是而今非。可嘆整個天界，有龍君如此思想者，寥寥無幾，要令龍君策略大行於世，難哪！”

這李白開始稱呼龍翔小兄弟，雖然沒有以仙人身份壓人的意思，卻也不乏以資歷而俯視龍翔的感覺。但是被龍翔一番話說下來，卻對龍翔以君稱之，那是平等的，甚至是比較尊敬的稱呼了。

龍翔一番慷慨激揚的話說下來，只覺得心中塊壘為之一笑，心懷大放，更去了先前的畏縮之狀，更