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界的時空中，然後九重天世界的時空再做出相應的反應。

練到這一步，在進行完全不遜色於小型宇宙腦的超量運算鍛鍊之後，龍翔地神念也發生了本質的改變。他的神念在微觀方面非常出色，但是在宏觀方面比起神識來還差一點。但是現在。他的神念分者為神念，合則為神識，包含兩者，又超越兩者。已經達到了其大無外，其小無內，分合自如地更高境界：神元。在很久以後他才知道，神元的存在，來是衡量一個人是否虛界存在的基本條件，也是虛界存在力量的源泉。當然現在他還不知道這一點，只是彷彿心有靈犀的將自己的神念改名為神元。

到了這時候，他才算是真正的掌握了九重天世界。甚至可以說，只要有足夠的能量，他可以在萬分之一秒內毀滅掉。同時在萬分之一秒內將九重天世界完美的重造出來。新的九重天世界，一切跟舊地沒有任何兩樣。而對他來說，經過虛界力量的改造，能量絕對不是一個問題。只要將那無窮無盡的虛界力量稍加轉換就行了。

對領域世界的掌握達到了這一步，不說前無古人後無來者，至少太陽系內的那些強者是沒有人能夠做到的。就算是耶和華這樣的人物，可能他能夠在萬分之一秒內毀掉自己的伊甸園，但是要在同樣地時間內完美再造伊甸園。那是完全做不到的〇就算再造了，新的伊甸園也已經不再是舊的了。至少裡面的生命是無法重現的了。

有了對九重天世界的瞭解控制作為基礎，要控制現實世界的這個宇宙層次對他來說，也不過是時間的問題。當然，由於現實世界並不是他的個人領域要達到這一步，還需要漫長的時間，佶計差不多幾十萬年是應該需要的。

徹底控制做不到，短暫的，小規模的控制現實世界，這就很簡單容易了。

而對於龍翔來說，這一成功的意義並不僅僅在這裡。對九重天世界的徹底瞭解掌握，尤其是對其世界程序的回放及預測，這實際上就是初步掌握了時空的能力。雖然這種能力還很笨拙很弱小，但這卻是日後真正操控時空的奠基石。

只要做到了這一點，龍翔就可以說是真正擁有虛界的力量了，畢竟虛界力量的主要特點，並不是對能量或者物資的掌控，這些都只是世俗界和神仙界的力量特點。虛界力量的主要特點，就是對時空的掌控。當然，更高層次的無界，其力量特點就是創造，能夠創造一切，包括生命和非生命，包括物質與能量。無，就是無中生有的意思，能夠從沒有中創造出有來，當然要做到這一點，那就不知道要花多少宇宙世代的工夫了，就連倉頡這樣經歷過億萬宇宙世代的強大存在，都還沒摸到一點邊呢。

龍翔將全部心神沉入甚至有些超越了虛界的非想非非想定境之中，元神、識神，再加上元神核心之中那一點包含了生命烙印，又叫做本神的元靈（本神，乃是任何意識賴以存在的根本。但是本神幾乎是一種不滅的存在，就算形神俱滅，也能夠在適當的時機重新擁有意識。當然，如果將宇宙腦中的生命烙印刪除的話，本神也就不存在了。龍翔復活那些形神俱滅的人，也就是根據本神中的資訊復活的。而徹底毀滅一個人，也就是將本神從宇宙腦中刪除，這也是龍翔最近才瞭解的，從前他只知道方法卻不知道原理），三位一體，無須操控，自發的代替這九重天世界法則執行。

也不知道過了多久，龍翔的意識終於從心靈至深處浮了上來，睜開了眼睛。

而此時，外界的時間已經過了整整五年。

出關之後，龍翔並沒有什麼別的事情做，除了偶爾在外界路路臉，其他的時間，就是徹底以一個普通人的身份，在全國各地旅遊休閒，也好放鬆放鬆。

然而，樹欲靜而風不止，龍翔想要放鬆，偏偏有人不肯讓他放鬆，居然不知死活的把主意打到了他的頭上和。。。。。。

第三部　風暴前夜

第四十二章　溼婆犯天威　修為大進（下）

雅魯藏布大峽谷深處，龍翔一身普通的驢客打扮，孤身一人，興致勃勃的行走在穿行於密林與陡峭山崖之間的小徑上。

清晨的陽光透過重重樹林，輕柔的打在他的臉上，龍翔饒有興趣的用肉眼，而不是習慣的神元或者“心眼”打量著周圍的一切。

神元和心眼所見，乃是事物的本質，可是很多時候事物的本質並不能給人絲毫美感。這也讓那些能夠看透本質的人少了許多樂趣。相反那些被表象迷惑的人更能被周圍的環境打動，也更能真正欣賞周圍的美麗。

看穿一切，有時候其實是一種悲哀。所以古人有云：聰明難，糊塗亦難，