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從服飾上我們就能夠看出來人的身份了。

這種服飾對於很多中國人來說都十分熟悉。

這種熟悉。包含了中國人地斑斑血淚，也包含了真正中國人的切齒痛恨。

是的，這種服飾，就是在中國大地上臭名昭著的忍者的服飾。

中國人喪生在身穿這種服飾的忍者身上的人，何止成千上萬？無論是世俗中的武術界，還是脫離世俗，卻仍然身在凡界地修真界，忍者都是中國人的大敵、死敵。

但是倭國忍者什麼時候居然有這麼多金丹期以上修為的高手了？而且看這些高手的樣子。還基本上是些不大於三十歲的年輕人！

不過，如果我們想到倭國的所謂大神天照及其背後的虛界存在之上時，這例也是可以理解的了。幸好龍翔手下的力量遠遠超過這些，否則中國跟倭國的鬥爭形勢真地不容樂觀。

眾忍者毫無聲息的集中到了一起，目光都集中到了崑崙派大門上。

難道他們想用這五六百金丹期以上修為的高手去攻擊這崑崙派的大門？

這也太浪費了吧！

金丹期高手可不是個一般的高手啊！

再說，別說就這五六百金丹期高手，就算再加幾倍金丹期高手，都未必能夠損傷這崑崙派大門分毫！

這可是號稱金仙級以下仙人都無能為力的超級防禦門啊！

仙人實力跟修真者實力之間的差距，可以金丹期高手跟金丹期以下高手之間的差距，大了何止千萬倍！

就憑這五六百金丹期高手。面對崑崙派地這超級大門，還要不夠看！

倭奴雖然沒有什麼戰略眼光，在戰術上，不得不承認，他們還是有一套的。雖然因為戰略眼光的缺乏，他們的戰術成功，非但不能轉化成戰略優勢，反而成為了戰略劣勢。從而在歷史上好幾次成為弄巧成拙的典型例證。

不過，消滅崑崙派這樣的任務，倒也算不上什麼戰略問題，也不過就是一個戰術問題罷了。以倭奴的水平，怎麼會在這上面犯錯呢？

答案很快就出來了。

隨著為首的忍者發出的某個資訊，情況發生了改變。

如果有人要問，什麼方法是攻克一個堅固堡壘最好、也最省力的方法？

很可能大多數人都會回答你：透過內部攻克。

是的，堡壘往往是從內部攻克的。無論那堡壘多麼堅不可摧，一旦從內部出現裂痕，那麼被攻克也不過是時間問題，而不是可行性問題了。

倭奴們從泱泱中華竊取了那麼多文明成果，對於這一點，倒是十分明白的。從他們往往不遺餘力的在中國製造內亂地行為就可以看出來。只可惜中國有太多的人不爭氣。竟然心甘情願做倭奴的馬前卒，幫他們擾亂中華的大好河山，實在令人嘆息。

對付崑崙派，其實也完全可以用這樣的方法。這樣一來，看似龐然大物的崑崙派，也就會淪落為紙老虎的角色了。

那麼崑崙派是否有人肯賣身投靠倭奴，來對付自己的師門呢？

答案是，沒有。

崑崙派什麼地方。所收地弟子那可都是千條萬選的！雖然難免出現良莠不齊的現象，但是他們對於投靠修真界中其他門派對付崑崙派或許不會太抗拒，要是勾結外寇，卻是不可能的事情。

畢竟，華夏文明實際上有很大一部分是發源於崑崙山，這其中崑崙派自然有著不小的作用。作為華夏民族民族精神的象徵之一的崑崙山，以及崑崙山上的崑崙派，是無法容忍這種賣國求榮的情況出現的。

自己人關起門來打架，那不過是兄弟不和，大家到底都是兄弟，無論怎麼打都無法改變這事實。但要是勾結外人，那可就不行了。兄弟之間到底同一血脈，無論打得多麼天昏地暗，華夏民族真正的精髓文明，只要兄弟之間有任何一人一息尚存，都仍然能夠完整的保留下來。但是一旦外人加入，那華夏的文明淪喪，就不是危言聳聽了！到時候就算華夏民族還有人生存，但是沒有了華夏文明的華夏民族，還是華夏民族嗎？就像已經失落了古印度文明的印度民族，現在也不過是西方列強的精神和物質附庸，哪裡還有四大古文明的風範和實力呢？

華夏民族最足以自傲的，最深層的東西，不是華夏的血統，而是華夏的文明！就算千萬年後華夏人的血統已經被最大的淡化了，但是隻要華夏人的文明尚存，那麼無論繼承和發揚這文明的人擁有什麼樣的血統，又有誰能說他不是真正華夏人呢？同樣的道理，就算一個人擁有絕對純正的華夏人血統，如果他揚棄了華夏文