第198部分(第2/4 頁)

而二，二而一的事情，沒有人間的華夏民族，天上的仙界也就成了無本之木，無根之樹。而人間的華夏民族沒有天上的仙界守護，也早就被那些強大的異族吞併了。

華夏民族之所以能夠在這個世界上綿延了五千年而沒有被其他民族吞併、同化，更沒有像同時期出現的其他三個古文明一樣，永遠失去了自己祖先的文化，成為基督教文明或者是伊斯蘭文明思想上的奴隸，其原因，就是因為仙界的守護。

當然，其他三個古文明之所以現在已經泯滅，也正是因為這三個古文明背後的神界要麼被消滅，要麼元氣大傷，再也無力守護自己的子民的緣故。

五千年前，佛界開始插手仙界的時候，影響力並不大，因此在此後的漫長的幾千年歷史力，對於這個守護華夏民族的使命，仙界雖然說不上稱職，倒也馬馬虎虎，勉強延續著自己的使命。這就是為什麼華夏民族好幾次處於危難的邊緣，但是到了最後終於還是能夠渡過難關，將古老的文明傳承下來。

但是到了近代的上千年間，神州大地上佛教勢力日張，而天界那佛界的代理人仙帝玉帝的勢力也越來越強大，對仙界的控制也越來越嚴格，佛界對仙界的影響力也越來越大，終於完全主宰了仙界的一切行動。

從那以後，仙界就再也沒有干涉過人間的事物，任自己的根基與守護物件華夏民族自生自滅了。

於是乎，自有宋以來，華夏民族積弱千年，世界上其他地區的文明在不斷的前進，而華夏文明卻可悲的走上了下坡路。

這一趨勢到了近代更是到了無以復加的地步，於是華夏文明第一次真真切切的感受到了來自異族的威脅，真正的面臨著亡國滅種的威脅！

在這種情況下，一向虔誠信仰神佛神州人不得不面對現實，最終放棄了對神佛的信仰，以無神論為自己的思想武器，走上了自力更生的道路。

對於神州人來說，這是一種痛苦的抉擇，也是在付出了慘痛代價之後的一種最佳的選擇，從某種角度來說，這正是一種幸運。

然而，這確是仙界的嚴重失職！

世界上所有的神界雖然都高高駕臨於普通百姓之上，彷彿是至高無上的存在，但是神界中的那些真正的核心人物卻明白，神界存在的意義，並不是統治普通百姓，而是守護信仰自己的那些子民的安危。這是所有神界最初開始建立的初衷。當然隨著神靈的更新換代，以及神靈們習慣於騎在子民頭上作威作福的行徑，這一初衷，已經悄然發生了改變。

幾乎可以說，世界上所有神界都忘記了這一初衷，也忘記了子民才是自己的根本。不同的僅僅在於程度上有差別罷了。其中，東方仙界恐怕是遺忘得最厲害的神界之一了。

但是，這並不代表說世界上就真的沒有神靈還記得這一切了。

龍翔在不久前就遇到了這麼一位心中還沒有忘本的神人，那就是早已經在仙界遁跡多時的上古大神，華夏民族雛形的締造者：伏羲。

正是跟伏羲的會面，龍翔才真正瞭解了仙界存在的意義，也對自己的所作所為有了更多的信心。

所以，此時出現在須彌別境的他，擁有比從前更多百倍的信心與鬥志。

伏羲曾經當過一段時間仙帝，但是完全沒有權力慾望的他最後還是選擇了放棄帝位，他一直以來都在暗中關注著自己一手締造的華夏民族，為華夏民族的興衰而哀樂。不過他沒有想過插手華夏民族的發展，畢竟華夏民族要想強大起來，是不可能依靠別人的力量的。再說危急時刻仙界也會出手幫忙。

然而，伏羲卻沒有想到，仙界受到佛界的影響，竟然變得這麼消極軟弱，因此他一直在尋找一個能夠給仙界帶來新氣象的人。他希望，新的仙界能夠真正的明白自己存在的意義，能夠出色的完成自己的使命。

於是，一手將仙界改朝換代的龍翔就成為了他的觀察物件。

透過對龍翔所作所為的調查，伏羲漸漸把希望寄託在了龍翔身上。他希望，龍翔能夠改革仙界的種種思潮，能夠幫助仙界抵禦住其他神界的威脅，更能夠幫助華夏民族真正的強大起來。

這就是龍翔所知關於伏羲的一切。

然而，伏羲的說法也有些讓他疑惑的地方。尤其是伏羲一幅焦急的樣子，但是卻又語焉不詳，只是催促龍翔儘快完成統和仙界，甚至獨霸眾神界和讓華夏民族獨霸整個地球的任務。

“時間不多了。”

伏羲如此說道。

奇怪了？伏羲如此急迫，難道將要有大事發生？可是龍翔並不知道