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第845部分(第4/4 頁)

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王。也就是說,霸王之名,其時泛指擁有一種超乎尋常的軍力威勢的王者,與“霸道”治世學說並無必然聯絡。若以復辟諸侯制的政治主張而言,項羽恰恰與霸道反其道而行之,正好該是王道復古論者。故此,項羽自號霸王,其意絕非宣示治世理念,而僅僅是炫示自己的赫赫威勢。

更有甚者,項羽之前的所有霸主、霸王、五霸等等名號,皆為天下指認,而無一人自封。公然以“霸王”自封為正式王號者,五千年唯項羽一人也。其剛愎橫暴,其愚昧昭彰,其蠢蠻酷烈,由此足見矣!關中民眾此後評說項羽,有一個極為傳神的說法:“人言楚人沐猴而冠,果然!”《史記·索隱》雲,沐猴而冠說的是楚人性暴躁。其實大不然也。猴子沐浴而冠帶者,妖精也,魔怪也,絕非性情暴躁之意也。這一詛咒式評判,以“楚人”為名,實則明確指向項羽。因為,劉邦也是楚人,而關中民眾卻爭相擁戴其為秦王。是故,此罵在實質上並不涉及對楚人的整體評判。唯其此罵入骨三分,項羽大為惱怒,立即下令搜捕那個說者,活活在大鼎裡用滾水煮死了此人。《集解》引兩說,一雲此人為蔡生,一雲此人為韓生,總歸關中士子也。

項羽即霸王位,分封的十八位諸侯王分別是:

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