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第21部分(第1/4 頁)

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看到王文會擺出一副閉目受死的姿態,立在巴託身邊的法能和尚宣了一聲佛號開口道:“王太守,趙勳不過是依賴祖宗之命罷了,自從其登基以來雖然沒有犯過什麼大錯,不過中原地區的百姓可曾安居樂業?且不說北方戰事如何,蜀中百姓起義,東南各種邪教橫行,難道你還看不出趙勳並非天命之人麼?眼下大汗親自率領天軍到來,並不想多造殺孽,若是王太守當真以百姓為重,自當歸順天命。”

這個時候蔡東藩不能開口,他一口王文會難免情緒激動,到時候就更不好談了。而法能和尚本就是青龍寺講經首座,忽悠人的手段自然有一套,此時由他開口再好不過了。

“事已至此,本太守有死而已,想要我歸降胡人卻是卻是萬萬不可,這位大師還是不要多費口舌了。”

看到法能和尚擺出一副悲天憫人的樣子,王文會忍不住心中冷笑。這種人其實最為可恨,本身是漢人不說,為了所謂的道脈興盛,居然不惜賣主求榮充當帶路黨。若不是他們暗中勾連,胡人大軍能不能踏過雁門關還不好說,此時居然還擺出一副天下蒼生為念的姿態,若不是這和尚距離自己還有幾步遠,王文會倒是想要面唾之!

“王太守此言差矣,趙勳雖然是大夏朝的皇帝,不過這天下豈是一家一姓的天下?我等佛道兩派早有前輩留下讖語,大夏朝三甲子之後黑龍當興,現如今大夏朝廷立國已經一百五十餘年,距離三甲子之期已至。此番天下動亂神器易主,實乃天明之數,王太守難道想要螳臂當車麼?”

“哼,我儒家聖人之所以被歷代朝廷所重,那是因為聖人以民生己任,以天下為大局。汝等妖僧邪道不過是遠離朝堂以惑百姓,何曾想過為了民生而去做些實事?”

“王太守對於我等佛道之人看來是多有偏見啊,儒家聖人誠然為天下之所重,不過我門佛祖同樣以*力開闢極樂往生之境,只要善男信女誠心禮佛,將來轉世輪迴必然有所得報。”

“大師此言自己信麼?所謂極樂往生之境自古而今可曾有人去過?這些不過是你們蠱惑百姓的妖言罷了,本太守讀聖賢書數十年,生不能為往聖繼絕學以安萬民,死也不會信你們這一套!”

這已經不是簡單的勸降了,王文會自幼讀聖賢書,對於佛道本來就極為排斥,此時聽到法能和尚居然想要以所謂佛法降服自己,自然忍不住開口怒斥。

“王太守,眼下雁門關已下,幷州全境對於大汗天軍來說就等於是完全不設防了,等到幷州一下,涼州和雍州方面同樣獨力難支,到時候如果那些太守縣令都跟你一樣寧死不降,那城中的百姓又當如何?難道這就是你所謂的為萬民謀福祉?”聽到王文會怒斥自己,法能和尚雖然面上不動聲色,不過在此開口之時聲音卻低沉了許多。

“雁門關雖破,幷州一地大軍並未受到什麼打擊,而且涼州和幷州方面同樣可以連成一氣。再說陛下早已委派蘇老將軍和晉王殿下前來執掌北線軍事,你們能不能或者回到大草原還難說呢。”

“阿彌陀佛,老僧本來想要勸解大汗少造一些殺孽,看來此事卻是極為難辦了。如果天下太守縣令都似王太守這般,到底還是難免一場殺劫啊。看來天下定鼎黑龍正位之前,該有的殺戮還是再所難免啊。”

這王文會明顯是擺明態度不予合作了,法能和尚雖然心中不甘,不過此時卻也無話可說了。

“本汗最後再問你一句,到底願不願降?”看到法能和尚閉口不言,巴託最後盯著王文會開口道。

“孔曰成仁,孟曰取義。唯其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今之後,當無愧矣。本太守以前讀聖賢書,認為先賢此言與我的處境倒是頗為相似,不過仔細想想,其實不然。”

頓了頓,王文會接著對法能和尚跟蔡東藩開口道:“眼下蜀中亂民未定,東南又有兵禍將起,最為重要的是北線戰事已經開啟,似爾等這種漢人卻甘願為胡人賣命,我神州大地又將難免一場災禍,本太守卻不能為國為家效命了,豈能一死而無愧之?我有愧也!愧對陛下的厚望!愧對百姓的信任!”

“拉出去,斬立決。”看到王文會至死還是不願納降,巴託略一思索終究還是決定殺了此人。

第一卷初臨大夏第三十四章 前往陽

朝歌郡,牧野城,趙凱的書房之中。

此時趙凱和蘇泰等人已經從官渡渡過黃河了,眼下正在牧野城休整。

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