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說夏完淳與其岳父錢枬被抓，很是得意，便想親自勸降這翁婿二人，此舉不僅能為滿清主子招納“人才”，又能給自己臉上貼“慈德”金粉。

南京舊朝堂上，洪承疇高坐，喝問下面被提審的夏完淳：“汝童子有何大見識，豈能稱兵犯逆。想必是被人矇騙，誤入軍中。如歸順大清，當不失美官。”

夏完淳不為所動，反問洪承疇：“爾何人也？”

旁邊虎狼衙役叱喝：“此乃洪大人！”又有獄吏在其旁低聲告之：“此乃洪亨九（洪承疇）先生。”

夏完淳佯作不知，厲聲抗喝：“哼，堂上定是偽類假冒。本朝洪亨九先生，皇明人傑，他在松山、杏山與北虜（滿清）勇戰，血濺章渠，先皇帝（崇禎帝）聞之震悼，親自作詩褒念。我正是仰慕洪亨九先生的忠烈，才欲殺身殉國，以效仿先烈英舉。”

獄吏們此時很窘迫。洪承疇在上座面如土灰。

上來一個胥吏，厲聲叱喝夏完淳：“上面審你的，正是洪經略！”

夏完淳朗聲一笑：“不要騙我！洪亨九先生死於大明國事已久，天子曾臨祠親祭，淚灑龍顏，群臣嗚咽。汝等何樣逆賊醜類，敢託忠烈先生大名，穿虜服虜帽冒允堂堂洪先生，真狗賊耳！”

洪承疇汗下如雨，老狗嘴唇哆嗦，小英雄字字戳到他靈魂痛處，使得這個變節之人如萬箭穿心般難堪、難受。食祿數代之大明重臣，反而不如江南一身世卑微的十六歲少年，真讓人愧死！（類似故事也發生在同吳易一起被抓的“白頭軍”領導人孫兆奎身上，他被押南京後，也是洪承疇主審。面對拖著條“豬尾巴”的清朝“總督”，孫兆奎輕蔑地笑問堂上洪大人：“我們大明朝也有一個犧牲的先烈叫洪承疇，您不會與那位大人同名吧？”狠狠羞辱了這位大漢奸。）

忽然，一旁因久受嚴刑而不支的夏完淳岳父錢枬忽然一聲倒地，匍伏不起。夏完淳見狀，忙上前扶起岳丈，厲聲激勵道：“大人您當初與陳子龍先生及我完淳三人同時歃血為盟，決心在江南舉義抗敵。今天我二人能一同身死，可以慷慨在地下與陳子龍先生相會，真真奇大丈夫平生之豪事，何必如此氣沮！”

聽女婿如此說，錢先生咬牙挺起，忍耐奇痛。

洪承疇默然久之，只得揮揮手，今士卒把二人押回牢獄。然後，上報清廷，擬判處夏、錢二人死刑。

上述種種歷史的細節，不見於滿清御用奴才文人“官修”的史書。而是出於被乾隆帝“御封”為“貳臣”的明末大才子屈大均著作《皇明四朝成仁錄》中。

這位苟全性命於亂世的投機文人，自身道德深玷大汙，但他內心中對全忠全義的英雄，也不由自主流露出熱切的渴慕和深刻的崇敬。

深知自己來日無多，夏完淳在獄中寫下了他那篇流傳千古的《獄中上母書》，派人轉送老家的嫡母盛氏與生母陸氏：

不孝完淳，今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！

痛自嚴君見背，兩易春秋（嚴君：對父親的敬稱。見背：去世）。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鍾虐明朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉（指自己於前一年入吳易軍抗清。他兵敗後，隻身流亡，歷盡艱危），淳已自分必死，誰知不死，死於今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養（指對父母的供養。《禮記·檀弓下》：“啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝”），無一日焉。致慈君託跡於空門，生母寄生於別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京（九泉），不孝之罪，上通於天。

嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟（意思說家門衰落，福澤淺薄，又無同胞兄弟）。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負於雙慈？但慈君推幹就溼（推幹就溼：是指母親把乾燥處讓給幼兒，自己睡在幼兒便溺後的溼處。形容為人母者養育子女的辛勞。語出《孝經·援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥居溼，絕少分甘”），教禮習詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕……

嗚呼！大造茫茫，總歸無後。（倘若）有一日中興再造，則廟食千秋（享受廟祭），豈止麥飯豚蹄（指祭祀一般死者的食品）、不為餒鬼而已哉……

兵戈天地，淳死後，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年後，淳且與先文忠為北塞之舉矣。（出師北伐，驅逐滿清。這句話意思是講自己死後再度轉世為人，仍