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煞星，常遇春有勇有謀，百戰良將，揮兵直前，與東吳兵激烈廝殺。同時，他指揮善舞雙刀的猛將王弼從另路繞出，夾擊東吳兵，把張士誠萬餘扈衛精兵皆擠逼於沙盆潭中，殺掉十分之三，溺死十分之七，張士誠本人馬驚墮水，幾乎被淹死。親兵冒死把他救起，以肩輿扛上，復逃回城中。

過了十來天，緩過勁來，張士誠咬咬牙，再次親自率兵從胥門突出。出於玩命心理，張士誠軍勇銳不可當，打得正面攔擊的常遇春部招架不住。

如此天致良機，本來能突圍，站在城頭上的張士誠弟弟張士信不知是壞了哪根神經，大呼：“軍士打累了，可以歇兵”，馬上鳴金收兵。

張士誠等人愣怔之餘，常遇春復振，掉頭進擊，把東吳兵打得大敗，從此張士誠不敢復出。

形勢危急如此，張士信這個倒黴蛋絲毫不知愁，總是沒事人一樣大城樓子上張盛宴，遍擺銀椅，與親信左右飲美酒，食佳餚。

風度是大將的，計策是無腦的。僕從向他進獻一個大水蜜桃，張士信欣賞久之，剛張嘴要吃，忽然城下發巨炮，恰恰打中張士信，這位爺腦袋被擊爛，與桃汁一起四濺飛迸。

兵敗弟死，張士誠仍舊很頑強，指揮城中兵民抵抗，殺傷不少西吳兵馬。

十月間，徐達展開總攻，百道攻城，東吳軍終於不支，城陷。

張士誠在府邸中聞城潰，對其妻劉氏說：“我兵敗且死，你怎麼辦？”

劉氏良德婦人，冷靜答道：“君勿憂，妾必不負君。”言畢，她懷抱兩個幼子，在齊雲樓下積柴薪，與張士誠諸妾登樓，自縊前令人縱火焚樓。

時值日暮。大英雄張士誠真是日暮途窮，獨自呆坐室中良久，望著齊雲樓的大火若有所思。然後，他投帶上樑，準備上吊自殺。

張士誠舊將李伯升受徐達諭指，到處尋找張士誠，剛好發現前主人在半空蹬腿，忙上前解救下來，號哭勸道：“九四英雄，還怕不保一命嗎！”

徐達立即押張士誠上船，由水路送往建康。其間，張士誠一直堅臥舟中絕食。

被押送建康中書省後，朱元璋派李善長“勸降”，張士誠大罵，兩個人幾乎動手。

當夜，趁人不備，張士誠終於上吊自殺。

昔日擁強兵大勝之時，張士誠內懷懦弱，坐失良機；當其被俘為虜時，辭無撓屈，絕粒自經，也不失為一大丈夫。

對於吳地人民來說，張士誠為人寬厚多仁，賦稅輕斂，因此吳人對他頗多懷戀。至於明人書中對他的多種指斥，均屬狂狗吠人之辭，多不屬實。張氏屬下貪縱，但並不殘暴，也沒濫殺人，加之吳地殷富，即使東吳官員愛錢，也不是刮地三尺那種貪殘。

反觀朱元璋，恨吳人為張士誠所用，他取大地主沈萬三家的租薄為依據，格外加賦，高達每畝實糧七鬥五升，並且以數年時間把吳地的中小地主基本消滅乾淨。明朝人貝清江記載說：“三吳巨姓……數年之中，既貧或覆，或死或徙，無一存者。”

蘇州當地人一直很懷念昔日張士誠輕徭薄賦的仁德，每年陰曆七月三十日為張士誠燒香，託名為地藏菩薩燒香，實際上是燒“九四香”（張士誠原名張九四）。

仔細分析，張士誠已經落入老朱之手，他還派人勸降，這種心理很難捉摸。

很可能的是，老朱為了找感覺，想想陳友諒、劉福通等革命前輩皆死，終於抓住一個活的，如果看見對方匍伏自己腳下稱臣，肯定是件很爽的事情。不料老張也是大倔頭，寧自殺不哀求。

聽說對手自殺，老朱怒極，派人把張士誠屍身以大棍擊爛，分屍餵狗。老朱的變態，從此可見一斑。

中原北望氣如絲——驅朝蒙元出大都

幹掉陳友諒、張士誠，朱元璋在江南一帶已無勁敵，於是他就在1367年底，派徐達與常遇春等人率大軍開始北伐。北伐之始，朱元璋發表《奉天北伐討元檄文》，乃大文豪宋濂手筆，氣勢磅礴，震古爍今，不得不全文錄之：

自古帝王臨御天下；皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制天下也。自宋祚傾移，元以北夷入主中國，四海以內，罔不臣服，此豈人力，實乃天授（承認元朝政權的正統性，為自己替代元朝找理論和“天意”方面的依據）。彼時君明臣良，足以綱維天下，然達人志士，尚有冠履倒置之嘆。自是以後，元之臣子，不遵祖訓，廢壞綱常，有如大德廢長立幼，泰定以臣弒君，天曆以弟鴆兄，至於弟收兄妻，子徵父妾，上下相習，恬不為怪，其於父子君臣夫婦長幼