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第8部分(第4/4 頁)

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的領地。至此,他們祖先那宏闊帝國的美妙圖景,永遠永遠地變成了昔日黃金般的回憶和靜夜無人時焦渴的夢想。

如果讀者想研究北元數百年的歷史,就只得去翻看羅卜藏丹津的《黃金史》、無名氏的《黃金史綱》、無名氏的《大黃金史》、善巴的《阿薩拉格其書》以及《蒙古源流》,這些書皆成於十七世紀那一百年之中,西藏人寫“黃金家族”史是為凸顯喇嘛教在元朝受尊崇的“神話”,蒙古人寫民族史是抒發憤懣,追述列祖列宗以及各位大汗的無上光榮,這些,總能暫時撫慰他們在清朝高壓下那些受傷的心靈。

可悲的是,明朝雖然號稱是把漢族人從蒙元的壓迫下解放出來,但宋朝以來正常的定居王朝合理發展的勢頭已經被嚴重遏制和扭曲,中國人的主動性、創造性、進取性,都極大限度地被停滯的重負所拖累。所有這些,表現在民族性方面,便是漢民族長時期對自己產生了某種心理障礙,縮手縮腳,畏首畏尾。

明朝除了初期宣洩了殘殺的劣性外,基本上完全沒有了漢朝那種積極進取、努力拓疆的雄心,而是變得十分內向和拘謹,把自己的心理安全建立在一道長城之上。

所以,崇禎帝自縊煤山的悲劇,其實早在明朝建立的那一刻已經有了某種徵兆。帝國初立,已經有疲憊之態。

再接再勵定國家——方國珍降、陳友定滅、兩廣歸附、蜀地納款、雲南大定

甫滅張士誠,朱元璋迫不及待下令對方國珍動手。

方國珍是元末群雄中輩分最高的“革命”老前輩。諸多人中,屬他起事最早,元順帝至正八年(1348年);他就聚眾千人劫掠元朝運糧船,梗塞海道。

此人長相也�

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