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“只要留了頭髮，恢復明朝衣冠，天下就太平了！”
不少淺薄學者以為陳名夏心懷故國大明朝。非也，此人乃不折不扣地忠於清朝。正是由於清廷中各派漢臣的相互傾軋，最終才使他被清朝主子以弓弦絞死。
陳名夏之死，當時有些漢人學者暗中深加同情，以為他“衣冠復明”的主張非常正確。也有人認為他是忠臣見忌被殺。
其實兩者都不是，陳名夏被殺，完全是他自己說錯話，被清廷之中同為漢人的政敵大臣抓住把柄，急往清廷主子處告訐。猜忌之下，他不死，也難。
陳名夏乃江蘇溧陽人，在崇禎朝當過兵科都給事中。李自成入京後，他投降過，後來趁亂跑回南京。見阮大鋮、馬士英等人要追究“順案”（即追究向李闖投降的明朝官員）的罪責，陳名夏見勢不妙，復跑回北方，向清朝歸順。
由於站隊及時，陳名夏一直受多爾袞重用，在清廷一直是步步高昇。順治五年，他已經做到吏部尚書。順治八年，為內翰林統文院大學士，晉省保兼太子太保，堂堂當朝正一品。但到了順治十一年，他就獲罪被殺。
據實而言，投降清朝的漢人，特別是在北京被動歸順的漢官，除孫之獬、馮銓、李若琳這幾個特別寡廉鮮恥的人以外，大多數人對滿人特別跋扈的現象非常反感。
“首崇滿洲”是清朝國策，這些漢官不敢明白直說，只是不停上諫，希望清廷決策層真正滿漢一同看待。他們表示，只有這樣做，清帝才能是中國共主的樣子，才能長治久安。
清初的滿洲貴族作為佔領者的優越感極強，連他們的僕人都敢在街上任意攔住漢人高官的轎子大聲笑罵，無禮爭道，歧視漢人。而且，北京城內上好地段，皆為滿人所佔，盡逐漢人於南城。當時，北京城內只要有漢人身上出麻疹或患面板病，必死無疑，會全家被強迫安置於荒山野嶺，任其凍餓而死。因為，滿人最怕“出痘”（天花），稍稍被疑有“痘”，全家倒黴，有時牽扯得�
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