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當時，但凡有人和政府意見相左，不管他真正的政治立場是什麼，都會被認定是共產主義者被投入監獄。曾有一名專心治學的學者，只是對當時的通姦罪條文發表了些不滿看法，就被右翼分子帶上了“赤化分子”的帽子。東京帝國大學的校長美濃布達吉，因為主張“天皇機關說”被議會排斥。對法律頗有造詣的他，在解釋憲法時將天皇稱為國家最高機關，並認為天皇的權力應該受到法律的約束，應該為謀求國民的幸福服務。美濃的觀點和北一輝的主張有類似之處，就連天皇自己都沒有對此提出異議。沒料想還是觸動了右翼分子格外敏感的神經，右翼分子認為，美濃把天皇當成國家機關本身就是對天皇尊嚴的褻瀆，並將美濃當成擾亂國體的罪人，查禁了他所有著作。

美濃事件過後，學者們更加“謹言慎行”了，學術自由、大學自治都成了曾經的回憶。與此同時，與世無爭的宗教也遭受了衝擊。宗教團體被迫解散，再順從溫良的教徒都有可能因違反治安維持法被捕。

對外戰爭的範圍越大，對內的專制高壓就越強。何止是發表了不同觀點的學者、知識分子受害，因幾句牢騷閒話被捕入獄的大有人在。在法西斯極權統治下，所有的日本人都被看不見的眼睛嚴密監視起來，憲法精神尚且不保，更何況普通人權。

在經濟領域，官方在大財閥的幫助下控制著所有經濟活動，沒有一個行業能躲過嚴密監控。在社會生活中，所有的民間團體，不管有無政治色彩都被不由分說地解散，就連人們簡單的日常生活都要受到官方監管。

在精神領域，為天皇盡忠的思想被強制性地灌輸到人們腦中，成為當時日本人必須遵守的最基本道德。

高度的統一就是對民主的扼殺，法西斯統治和民主水火不容。民主恰恰是思想繁榮的前提，沒有了民主作保障，日本的思想學術界一片慘淡之景，所有的西方學說都一概被斥為“弊害”，儘管正是因為它們的傳入，日本才得以迅速崛起。在當時，不僅各個高校了無生氣，就連向來熱鬧紛呈的歌舞伎座、戲劇院電影院都被迫關門，不知情的觀眾或被抓走，或被送去強制勞動。

西方文明為封閉許久的日本注入了勃勃生機，對西方文化的學習讓日本擺脫了被歐美列強欺凌的命運，但在法西斯統治之下，這些西方文明又被極不友好地送出日本國門之外。危機感讓日本人自強，自強的方式竟成了對外侵略；自信心讓日本人自大，自大又助長了對外侵略的野心。好勇鬥武的日本本就有殘忍的一面，就在軍國主義借明治維新之機現身日本政治之時，就註定了日本必會成為對外侵略、對內高壓的法西斯國家，儘管日本人曾經那樣渴望西方的民主、自由。

今天，被日本侵略過的國家依然不能忘卻它帶來的傷痛，而日本也無法擺脫侵略帶給它的恥辱，戰敗、原子彈、美國人的佔領、世界人民的譴責……都是它無法揮別舊罪的陰影，儘管一些日本人對此羞於承認。

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二、投降的瞬間：美國人懵了（1）

雖然日本人看似不可思議的轉變讓美國人摸不著頭腦，事實上日本仍舊按自己的性格處事，目的一樣，只是方式變了。因此，日本人沒有把美國的佔領看作是一種恥辱，反而覺得這是重新探索獲得名譽之路的好機會。

二戰後，日本作為戰敗國被美國以同盟國身份單獨佔領。美國為了在以後的全球性戰略中利用日本優越的地理位置，不僅沒有嚴懲戰犯，還保留了戰爭的罪魁禍首日本天皇。如果日本像德國那樣被同盟國瓜分，可能就不會有今時今日的日本。可以說是美國拯救了戰後的日本，讓日本能夠在短時間內迅速成長起來，躋身世界強國之列。

驕傲的日本人從來不承認自己敗於中國之手，他們認為是美國的兩顆原子彈結束了日本稱霸的夢想，致使日本被迫投降。一向屈於強者的日本對美國的佔領毫無怨言，反而覺得這是一個依靠強國、再次強大的好機會。

日本無條件投降後，完全按照美國的要求來建立新的政治體制，並在戰後的半個多世紀和美國保持親密的同盟國關係。日本按照美國的全球戰略來調整自己的對外政策，成為美國的重要合作伙伴和軍事基地。

戰後千瘡百孔的日本，與自己的“仇人”融為一體，在美國的保護和支援下，獲得了充分有利的發展空間，借“仇人”之手恢復了戰爭創傷，成為世界上最發達的國家之一。日本的不計前嫌、化敵為友政策得到了應有的回報，也得到了日本國民的擁護和肯定。

日本民族是世界上