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面要因人而異。

對於不同的人，可能佔據主導地位的因素會不一樣，有人會更在乎情感，有人更在乎信仰，還有人更在乎物質，這都沒問題，只要能在這三者之間達成一種平衡，就能獲得內心平靜，就能體驗到幸福。

現在我們很多城市都在關注幸福的問題。很多地方都在打造幸福城市，比如江蘇江陰就在編制幸福指數。編制幸福指數是一個很困難的問題，因為對處在不同的發展階段、不同的歷史背景、不同的宗教信仰的人群來說，幸福指數是不一樣的。但是我覺得提高老百姓的幸福感特別值得研究。

我印象最深刻的是江陰就搞出了一套幸福指數，這個幸福指數是從民生角度提出來的，由老百姓說了算。這個指標體系並不是虛的，而是有60％的客觀指標。比如說，“天天都有好心情”具體的客觀指標就是居民文教娛樂服務佔家庭消費的支出比重，還有公共文化設施的達標率，這些都有具體的指標來衡量。還有一些非常超前的指標，比如說有一個指標體系叫“處處都有好環境”，具體就講到城市公共交通的分擔率到2010年的時候要達到24％。

這些指標能夠使得GDP變得更加有人性，把老百姓對整個社會的感受、鄰里之間的關係、家庭之間的關係等，都編制進幸福指數的指標中。我覺得這一點應該說是我們在貫徹科學發展觀方面一個很大的進步，具有人文的色彩，而且更加能夠符合我們老百姓的真實願望。

不管幸福指數編得是否準確，從領導者的指導思想方面來看，這是一個非常積極的事情，這就說明我們中國在發展理念方面發生了非常重大的變化。

現在大家都在追問我們發展的目的到底是什麼，政府必須回答這個問題，一個家庭也必須回答這個問題，我們每個人都要回答這個問題。發展的目的是什麼，奮鬥的目的是什麼，生活的目的是什麼，最後都歸結到幸福，我覺得這反映了我們整個社會一個很大的進步，也是我們經濟發展理念上一個很大的突破。

這是我們國家現在整個執政理念的一個重大變化，所以現在提出以人為本，人是活生生的人，不是抽象的人。如果我們的國家、我們的各級政府、我們的各個社群的街道的負責人，都在關心每一個人是否幸福了，那麼每個人的尊嚴和幸福感就得到了尊重。

我記得在美國的時候，美國在海外的兩個普通士兵因為公務犧牲了。他們的遺體到達華盛頓的時候，美國總統和許多議員都到機場去接，這對我的觸動很大。現在我們國家也是這樣，之前的汶川大地震也好，動車事件也好，會把每一個遇難同胞的名字都公佈出來，而不是簡單地公佈一個數字，而且我們相關部門對這些人會表示最深的歉意，這就是對個體和人的尊重。

我們整個社會開始尊重每個人的尊嚴、每個人的幸福、每個人的自由、每個人的權利，這是我們社會的巨大進步。

第26頁　：無尊重，不幸福

無尊重，不幸福

◎龍永圖

尊重人的問題，我覺得現在越來越重要了，現在有些人對其他人不尊重，實際上是對自己最大的不尊重。

有權力的人，在家庭裡面比如父母，在社會里面比如是官或者是一些有錢的人，強迫那些比自己弱勢的人來尊重自己的意志，這樣就造成了很多的不幸福。

很多家長對自己的孩子是很不尊重的，一定要孩子學鋼琴，一定要孩子學奧數，上各種特長班。本來教育最核心的原則是因材施教，因為每個人的智商、每個人的愛好、每個人的天賦都是不一樣的。但是我們現在都按照同樣一個模式來要求我們自己的孩子，造成了很多不幸的小孩和很多不幸福的家庭。我發現很多家庭在小孩還沒有長大的時候挺好，但一旦小孩開始上學了，夫妻之間的分歧就越來越大，夫妻分歧引起姥姥爺爺也要站隊，整個家庭就亂套了。實際上最大的問題就是怎麼尊重小孩的問題。

怎樣使我們整個社會學會尊重人，包括父母怎樣尊重自己的孩子，上司怎樣尊重自己的部下，企業家怎麼尊重自己的員工，這些尊重的問題是保障我們每一個人都幸福的至關重要的一環。現在不是都講社會管理嗎？社會管理的核心問題就是尊重每一個人。

這是對人的尊重，然後是對規則的尊重。

白巖松說過一句話：規則對於幸福也是至關重要的。一個社會如果沒有了一個規則，誰都不幸福。就像打牌，如果沒有一個規則建立起來的話，輸的人不服，贏的人他也不開心，最後打牌的人都是處在焦慮甚至暴怒中。