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自然的規律，而不為世俗名利驕躁所論，做到心境靜定，洗清雜念，擯除妄見，修養好自己的品行，方才可以自意而為。而此時的人道已經不再是人道，而是同為天道了。
所謂輪迴，在查文斌看來不過是人道追求一個安慰自我，約束自我的概念。“輪迴”簡單的說，就是受到時間與空間的支配。
人，因為受到時間的支配，他必須經歷生、老、病、死，不能解脫痛苦煩惱，因為受到空間的束縛，他就沒有辦法神通自在，他就必須依地而行，沒有辦法飛行自在。為什麼？因為他沒有擺脫時間與空間的束縛限制。
時間與空間，就是我們所講的第六意識—‘分別識’；第七識—‘執著’，因為我們有強烈的時間觀念，堅固的空間束縛，所以，我們是永遠束縛於生死輪迴的凡夫俗子。
而正天道意為突破自我對於空間和時間的認知，打破那個一直束縛自我的殼，一如當年的盤古開天闢地一般重新找到一個嶄新的世界。打破談何容易，生與死即為自然的規律，那麼人也必定受制於此，於是乎便有了人妄圖透過長生來逃避。
可是自上下五千年以來，我們曾聽說過某某人活了三百年，某某人活了五百年，但是你可曾見過有人從五千年前一直活到現在？沒有，哪怕是一個活上兩百年的人在我們的現有資料裡也是沒有的。
既然打不破這種**的變幻，就追求精神層次的突破
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