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此時，那柄掛在腰上的七星劍也跟著一顫，查文斌抬頭看著自己抓的那根橫樑心想自己還是託大了。要開這種墳，必須要先拿掉梁，拿掉梁就意味抽掉它的主心骨，那氣勢就去了一半。

他就這般垂在那兒，只見腳邊那口棺材這會兒搖晃的開始格外厲害起來，有幾次都差點要觸到他的腳尖，那幅度不知怎地竟然還開始加大了起來。

查文斌不是什麼剛出道的毛頭小道，眼看那地面的冷焰火就要熄滅，他索性雙手一鬆，雙腳朝著那口棺材頭上一點，只聽“咚”得一聲，那棺材被踩個正著。他身子順勢往下一蹲，右手從懷裡抄起一張天師符來朝著那棺材頭部貼了上去，左手立刻抓著那股吊棺材的麻繩，再接著向下一跳，頭也不回的就到了地上。

落地之後抬頭再看，那搖晃的棺材幅度開始慢慢變小，不一會兒就恢復了平靜。查文斌搓搓那被繩子烙得發紅的手掌，彎腰去撿那火摺子，就在這時地上的冷焰火就跟著熄滅了。

一間原本慘白的屋子瞬時又陷入了黑暗，在他低頭的那一刻，他似乎看到了對面牆壁上有一個人影一閃而過，那速度是極快的。

“什麼人？”查文斌喝道，他這一聲一半是出自本能反應，而另一半則是為自己壯膽。

周圍的空氣都很安靜，除了頭頂的石板偶爾有幾塊滑落之外，就連自己的心跳都聽得很清楚。火摺子的光跳得就和綠豆似得，太小也太不顯眼，平時這火摺子點亮後能跟蠟燭差不多，可這會兒火焰就跟馬上要熄滅的小木棍一樣，顯得十分沒力。

他想起來自己的袋裡有蠟燭，摸出了一根用火摺子去點，點了幾次那蠟燭都沒有反應，他用手擋著才勉強把火給養大了一點，蠟燭這才亮起。

蠟燭的光黃中帶著一絲綠，那點綠從燭芯一直竄到了火苗，被夾在中間很是詭異。這種火光在行家的眼裡那是能讀出資訊的，這附近的確有髒東西。

蠟燭在古時候是用來照明的，後來無論是祭司還是上供都會點蠟燭，在有了現代照明的情況下，這蠟燭顯然不是用來替人照亮的。蠟燭最大的作用便是替那些髒東西照亮，還有一個便是若是你想見鬼，可以在夜晚時分點一根蠟燭出門，找個預計有髒東西的地方把蠟燭放在人眼前，兩眼要盯著那燃燒的火光，若是運氣“好”的時候，你會看到蠟燭中間那團火是綠色的，那麼恭喜你，你見到鬼了。

查文斌是早有防備的，他點這枚蠟燭是問路的。

在中國有一個行業就是盜墓的，除了火葬場的和醫生，天底下怕是沒哪個行業比這個更多接觸死人了。常在河邊走，哪會不溼鞋，夜路走到了都能遇到鬼，何況是摸到人家墳窩子裡掏陪葬品。

這些盜墓賊給自己起了個名字叫做摸金校尉，其實就是拜託那難聽的“賊”字而自封的，在最早的時候，這活都是一些無所事事的鄉村流氓乾的，畢竟不是什麼上得了檯面的事。可是中國自古就講究人死為大，尤其是王公貴族們的厚葬之風盛行，於是越來越多的人開始把手伸進了黑漆漆的墓地。

有厲害的直接派軍隊盜墓，比如剛起兵的曹操，五代的溫韜，那可都是臭名昭著，他們是為了籌措軍餉。而更多的則是那些兩三個一夥為了生計為了發財的小股盜墓賊，說這墓葬都是埋在地下，開啟盜洞進去後有很多人都莫名其妙的再也沒上來，怨恨的就做了個陪葬的野鬼。

在李鴨子的洛陽鏟大行其道之前，更多的盜墓高手都是出自那些風水行家，而在中國，最懂風水的莫過於是道士。

東漢末年，曹操抓到了一個道士，這個道士精通奇門遁甲，精通風水星象占卜，名叫左慈。這位左慈更厲害的是得到了一部《遁甲天書》，據說十分了得，這本書查文斌曾經推測過是否就是《如意冊》。曹操抓到此人後，知道其有道術，便關押其一年，不給吃飯，據說一年後他平安出了大牢依舊如故，讓曹操很是驚訝。

曹操為了籌措軍餉，專門訓練了一支秘密軍隊，晝伏夜出，專盜皇家貴族陵墓，領頭的便封為摸金校尉。但遇到的怪事太多，損兵折將，便求這左慈給予幫助。

作為釋放他的條件，左慈給這摸金校尉留下了一句傳承至今的順口溜：“人點燭，鬼吹燈！”

這意思為進入墓穴之中要先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，就意味著這墓不能盜取，放下所有東西退出便是。若是蠟燭還能在燒著，那就取些錢財，完事後得燒香燒紙回敬，因為這些錢財死人用不了，得靠活人燒。

查文斌這蠟燭便是打算放在東南角，他的目的只