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來饒有趣味。因為他沒文化，或者他成心給老百姓寫白話，這則聖旨，是朱元璋給戶部下發的清查登記戶口的指示：“說與戶部官知道，如今天下太平了也，指示戶口不明白哩。教中書省置天下戶口的勘合文簿戶帖，你每（們）戶部家出榜去，教那有司官將他所管的應有百姓，都教入官附名字，寫著他家人口多少，寫得真著，與那百姓一個戶帖，上用半印勘合，比著的便是好百姓，比不著的，便拿來作軍。比到期間，有司官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。百姓每（們）自躲避了的，依律要了罪過，拿來作軍。欽此。”這道有趣的聖旨，看起來是朱元璋親自所寫。如果讓身邊的官員代擬，肯定是文縐縐的，不會如此直白了。

這聖旨一念，老百姓都高興了，這皇上跟我們說的話一樣。古人寫的那些筆記，也多是白話，道光皇上召見我，正事說完了，我跟皇上聊天，聊了天我把皇上說的話給記下來了：卿幾刻進宮？家有几子？當未當差？就是咱們現在講上班沒上班，所以古人的言文不一致。

胡適先生認為言文應當一致，胡先生牛到什麼程度，他本人是哲學博士，另外一生獲有３５個榮譽博士學位。時間跨度從民國２４年（１９３５年）至１９５９年。按學科分：法學２４個，文學９個，人文學１個，不明學科１個；按國家和地區分：美國３１個，加拿大２個，英國１個，香港一個。雖然胡先生的博士學位很多就是名譽授予的，可是你要明白名譽博士要比你實際讀下來的要高，你都沒有跟我這兒念，我就給你一個博士，那就證明我認為你夠格。所以你看劍橋大學授予金庸名譽博士，然後金庸還在那兒讀博士，有人挺奇怪：你都是劍橋的名譽博士了，你還讀什麼？胡先生這麼牛的一個人，他到北大去告訴大學生，我們要寫白話文章，那大學生很反感啊。

民國時候的大學生相當厲害了。那時候初中畢業就算知識分子了，小學畢業，在街上寫書信測字，你就能養活自己。胡先生去大學講寫白話文，底下學生舉手，這個白話文囉嗦，拍電報費錢。電報剛傳入中國的時候一個字一兩銀子，這個文言文拍四個字，“母喪速歸。”白話文囉嗦，“胡先生你媽死了，趕緊趕回來吧。”胡適一聽這個也不生氣，微微一笑，說現在這樣，有人請你們出山去做官，而你不願意去，你們用文言，我用白話，咱看誰短。這一幫學生開始用文言文起草，最長一個孩子寫了４０多個字，最短的孩子是八個字：“才疏學淺，難堪大任。”胡先生的白話文只有五個字：我不幹，謝謝。要是不講禮貌的話，兩個字就完了：不幹。一個字：不！就完了。

人性本是複雜的，據說溥儀在１９２１年，在深宮安裝第一部電話後，曾經給胡適打過一個電話，請胡適來宮裡走走。胡適沒幾天就去宮廷與溥儀會晤。胡適的這次出行，在社會上引起了軒然大波。很多人因此指責胡適作為新文化運動的代表，不應該去見廢掉了的末代皇帝。而胡適認為，他並不是見一位前朝皇帝，而只是見一個可憐的少年。事實上，胡適也免不了激動不已。在胡適見完溥儀的當晚，給溥儀的英文老師寫過一封信：“我不得不承認，我很為這次召見所感動，我竟能在末代皇帝，歷代偉大的君主的最後一位代表面前，佔有一席之地。”很難想象胡適先生與兼具末代皇帝與可憐小青年雙重身份的溥儀之間，會有怎樣一番對白。

到１９２２年，北洋政府下令中小學教科書開始採用白話文，這造成一個嚴重後果就是我們今天閱讀古籍非常困難。新文化運動後期，布林什維克主義勝利，李大釗同志第一次舉起了社會主義的大旗，舊民主主義革命史就此結束，進入新民主主義革命時期。

２五四乍洩春光

青年敢死隊

新民主主義革命的開端是五四運動。從國際上看，一戰期間日美加緊侵略中國。進入帝國主義時代，帝國主義侵華的歷史也是美日在華爭霸的歷史，美國和日本都想控制中國。中國反帝情緒高漲。其實最後美國成功了，１９４５年二戰結束，美國完成了對中國的控制，當然４年以後這一切都完了。因為二戰一結束，美國是抬中國壓日本的，我們跟美國是盟國，二戰我們一塊兒打擊過小日本，小日本在珍珠港禍害過人家，我們又沒禍害人家，所以美國想讓日本的工業停留在２０世紀２０年代的水平，讓日本人民的生活水平不能高於遭它侵略的亞洲國家老百姓的生活水平，結果到１９４８年看得出來國民政府大勢已去，所以這個政策逐漸作罷。到１９４９年４月南京被解放，５月美國就停止了對日本的制裁，再加上後來的朝鮮戰爭、越南戰爭爆發，小日本很快就