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這一等又是兩年，直到林嫣然都十七了，對方還是沒給明白話。林邈去信質問，對方答曰兒子忙於功名，正在關鍵時候，待一切忙罷，李家自會上門提親並登門道歉。

其實事情根本不是對方所言的這般，不過是和林嫣然定親那人的爹剛中了舉，這從秀才到舉人，說是難如登天也不為過，一朝魚躍龍門，自然覺得兒子的婚事訂得有些低了。

這不，去年臨近年

第104章　第104章

==第一百零四章==

好處就是師門長輩特別多；　反正以薛庭儴腦子；　他也是勉勉強強才記全了。

之前魯桓卿外出一趟，昨日才歸，這不林邈就帶著學生來見老師了。毛八斗等人之前就見過；　薛庭儴還是頭一次；　自然要把這禮數給走完。

魯桓卿是個看起來很普通的老人，從樣貌上看；　沒有任何令人驚奇之處。穿一身寬袖儒衫；　身材較為乾瘦，面色帶著笑容。但薛庭儴卻不敢有絲毫輕忽，需知在那夢裡；　他走到首輔之位，魯桓卿在士林中的地位；　依舊是不可動搖；　而他也未曾有幸與人見面。

如今又成了他的師祖。

他恭恭敬敬行了禮後，便回到下方站定。

接下來就沒他什麼的事了，這一趟魯桓卿出門的時間有些久；　知曉山長回來了；　各處的人都來了。薛庭儴就感覺這些人似乎是一下子冒出來的，也是之前清幽太過，猛地一下看見這麼多人不習慣。

魯桓卿是仁字派領頭人；　同時也是五脈之首及北麓書院的山長。

他少年成名；　二十四進士及第；　得頭甲第一名。後在翰林院任修撰；　又至侍讀學士，給□□講過經，給當今做過老師。

在其四十六那年，因心有所感，辭官歸家。之後便遊歷各地，給各大書院的學子們講經，所到之處，說是萬人空巷也不為過。又有詩賦及制藝文章廣泛流傳各地，堪稱一代大文豪。

而其他分支的領頭人，俱都是他的師侄輩兒，於是薛庭儴多了許多師伯。而師伯又收了不少學生，於是又多了許多師兄。

更不用說他的老師本來還有六位師兄，雖如今有幾位在外做官，但四師伯和六師伯在書院中，這兩位師伯也有許多學生。

按著輩分和年紀算下來，他算是排到最末了。之後一通禮見下來，薛庭儴的臉都笑僵了。

這些人秉性各異，暫時不一一表述，之後薛庭儴和毛八斗、陳堅、李大田，從魯桓卿的所居的院子中出來，幾人一陣面面相覷，薛庭儴有些感嘆：“這麼多人，你們都能一一記住嗎？”

陳堅比較老實，苦笑著搖搖頭。李大田也是如此，毛八斗嘿嘿一笑：“現在記不住，以後多見幾次就能記住了。”

當然，有這麼多師伯師兄們，也不是沒有好處的。

能被北麓收進書院，必定不是一般人，而北麓一系在朝為官的人不少，而那幾個師伯什麼的，大多都是舉人的身份，甚至還有進士的。卻是閒雲野鶴慣了，不願入朝為官，寧願待在北麓教書育人，採菊東籬下。

這一份資源可不是常人可以擁有的，而北麓一系因為這種怪異的模式，師門中人之間感情特別好。當然也有一些不和諧的，這裡且不提。

薛庭儴終於明白清河學館的氛圍，為何和一般學館族學不一樣了，都是受北麓書院的影響啊。

其實說了這麼多，他只有一個認知，他也算是有後臺的人了，而這些都是他現在以及未來的資源。

之後的日子，薛庭儴等人便沉浸在用功之中。

鄉試不同院、府、縣試，院試之前只重八股，可從鄉試開始，就不光只看八股文了。

鄉試與會試一樣，都是考三場，首場是八股文，試《四書》義三道，《五經》義四道；二場試論一道，判五道，詔、誥、表、內科各一道；第三場則是試經史時務策五道。

而五經中，因為大昌秉承前朝舊俗，士子研讀五經只用治一經，其他四經略微只是學一學即可，是時應試隨意選自己擅長的應答即可。在那夢裡，薛庭儴治經治的是《尚書》，之前擇五經治一經時，薛庭儴考慮再三，選了《春秋》。

這也算是對自己一項挑戰，雖有那個夢可以參考，可學過一遍尚書後，薛庭儴並不想重複一次。

當初林邈對此是極其不贊同的，所謂術有專攻，漢朝時設五經博士，一經設一博士，以家法教授弟子。當時許多學者多是治一經，兼顧兩經極少。到了近代，研習經學的人越來越多，許