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有司奏：“東平衝王年稚無後，唯殤服五月。雖不殤君，應有主祭，而國是追贈，又無其臣。未詳毀靈立廟，為當它祔與不？輒下禮官詳議。”太學博士臣徐宏議：“王既無後，追贈無臣，殤服既竟，靈便合毀。《記》曰：‘殤與無後者，從祖祔食。’又曰：‘士大夫不得祔於諸侯，祔於祖之為士大夫者。’按諸侯不得祔於天子，衝王則宜祔諸祖之廟為王者，應祔付長沙景王廟。”詔可。
大明四年丁巳，有司奏：“安陸國土雖建，而奠酹之所，未及營立，四時薦饗，故祔江夏之廟，宣王所生夫人當應祠不？”太學博士傅鬱議：“應廢祭。”右丞徐爰議：“按《禮》，‘慈母妾母不世祭’。鄭玄注：‘以其非正，故傳曰子祭孫止。’又云：‘為慈母后者，為祖庶母可也。’注稱：‘緣為慈母后之義，父妾無子，亦可命己庶子為之後也。’考尋斯義，父母妾之祭，不必唯子
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