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這段話就像其他哲人們的箴言一樣，讓人聯想到耶穌所傳授的智慧，從根本說，與基督教義沒有任何衝突。大師們的爭辯使人聯想到一段聖經的故事東方三博士……是亞洲人，被上帝派去尋訪將要出生的聖嬰耶穌他們走過千山萬水，途經大沙漠時全憑星象來指路……終於找到了伯利恆這個小鎮……耶穌後來出生的地方。

東方的大師們早在多年前就曾說過世界上只有一個神。印度的人們也許會供奉很多神靈……布拉馬、毗瑟努（印度教中的守護之神），溼婆（印度教中主管破壞及拯救之神），以及其他的神……然而它們只是代表著唯一的神掌管宇宙的各個不同的方面。大師們說，對不同的民族而言，神的樣子和稱呼都是不同的，但實際上人們所指的都是同一個神。各個時代，各個地區的聖徒、先知們都是從這同一個神那裡獲取智慧和力量的……不管他被稱為什麼。

甘地曾講道：〃正如一棵樹只有一個主幹，卻有許多枝葉一樣，真正的宗教只有一個，但在傳播過程中分成了許多支脈……人們用自己能理解的方式去詮釋神所以怎能斷定誰的詮釋是正確的呢？對宗教有了真正的理解就會打破不同信仰之間的障礙。〃

東方西方，同宗同源

東方人和西方人的宗教信仰是互相契合的、互相支援的，正如它們在政治鬥爭中一樣，都需要彼此扶持和接納。東方的聖書裡所傳達的深邃、勵志的思想對我們而言並不陌生，因為我們早已從自己的宗教裡學到相似的理念了。

幾千年前，東方人和西方人還同屬於一個民族，居住在同一片土地上，說著同樣的語言。那時，歐洲人、美洲人和雅利安人都一起生活在東歐某個區域。後來，在大遷徙的浪潮中，許多人離開了自己居住多年的棲息地，一些人向東遷徙。從公元前2000年開始，接連不斷地遷徙持續了將近一千年。向西的人群一部分湧到了希臘，在那裡建立了宏偉的宮殿和廟宇。另一部分人到了多瑙河畔，並向北方和西方擴散，給所到之處帶去了牛群、羊群，還有他們對上帝的信仰；這些人成了後來的凱爾特人、斯堪的納維亞人、德國人，以及其他歐洲民族的祖先。另一些人侵入了義大利他們的後代在那裡建起了羅馬帝國。然而，另一撥人卻到了印度的南亞次大陸上他們就是我們所知道的印度雅利安人；他們在公元前2500年前就來到這裡了。

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第12節：第二章　東方大師的智慧（7）

在許多年前，印度的種姓制度就開始建立起來了。地位最高的是族，稱為婆羅門，他們負責將古老的聖書翻譯過來。下一級是剎帝利，主管軍事和行政的貴族。再下一級是吠舍，包括商人、自耕農、牧場主、工匠、高利貸主。位於第四層的是首陀羅，包括奴隸和僕人。在這四個級別之外，還有一些沒有種姓的人，被稱為賤民。種姓制度的詞是〃瓦爾那〃，是顏色的意思，這種制度顯然是建立在雅利安人與達羅毗荼人膚色差異的基礎之上，但是隨著時間的推移，種姓制度在原來的級別中一次又一次地再分，現在，各種級別合起來不下七千種。囊括了五千萬人口的賤民階層，時至今日，依然過著悲慘的生活。好在他們的命運正面臨著轉機。現代的印度政府……就像我們國家中的政府一樣……正努力地消除種姓和面板的界線，以改善那些底層人民的命運。甘地曾說的一番話如今已經深入人心：〃我一直迷惑不解的是，為什麼人要把自己的榮耀建立在對他人的侮辱之上。〃

語言和思想

印度人、歐洲人和美洲人在相貌和文化方面相差迥異……畢竟已經隔開了好幾千年……然而，他們在語言和思想方面的許多相似之處至今還存在。古代印度人講梵語……聖哲、大師們的語言；然而，他們對母親的稱呼maty仍然近似於我們的mother。印度語中把君主稱為rajah羅馬人唸的是同一個詞，僅拼寫做了一點改動，寫成rex。還有，我們用rich表示富有；德國人用的是reich。古印度語中表示神聖的智慧的詞，都以我們語言中表示智慧的詞wise作為詞根。Sutras這個詞，現在指〃格言，警句〃，它最初的意思是〃錢〃，後來又演變為〃一套規則〃；學者們認為它與我們的〃縫紉〃這個詞有關聯。相比之下，比語言相似更具有重大意義的是思想和宗教。古代的雅利安人，就像今天的歐美人一樣，信仰一位天神，他們稱他為Dyaush　Pitar（非常接近於Jupiter朱庇特，羅馬人信奉的最高天神）。諸如此類的例子不勝列舉。

傑出的東方學家艾