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時候他可以安然地生活，死亡來臨的時候他也可以從容地去面對。所以早晨聞了道的人，他就了斷了生死，即便晚上他就要死去，他也可以很從容平和地對待。這就是“朝聞道，夕死可矣”。並不是說早上聞了道，晚上就可以去死了。它其實說的是對生死的態度，這是儒家的生死觀。得道的人就可以樂天知命，知足常樂。他不會終日憂戚，擔心老病，恐懼死亡，一會兒憂生，一會兒懼死——聞道之後就不會這樣了。“道者，事物當然之理”，事物固有的理就是道。“苟得聞之”，如果真正得道，聞說了事物的道理，“則生順死安，無復遺恨矣”，即便晚上就死了也不會有遺恨了。這就是儒家的生死觀，從容地面對生死。“朝”和“夕”，是說間隔短。程子曰：“言人不可以不知道，苟得聞道，雖死可也。”人不可以不懂得道，如果得了道，即使死了也無遺憾。因為死生是大事，一般人最看不開的就是生死。佛法就是講如何超脫生死的。儒家說，人只要得了道就可以從容地面對宇宙，面對世界，面對人生，面對生死。
子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
孔子說，一個士人、讀書人，如果立志於求道，又以沒有衣穿、沒
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