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“每個講經人，對經文都有自己的理解。每個講經人，對征服之地，也有不同的處理方式。”阿里本雖然沒參與剛才的爭論，卻能猜到王洵的真實想法，也搖了搖頭，低聲辯駁，“幾十年之前，大唐西征時，對待被征服的西域各國，不也是一樣麼？”

“我們大唐……”涉及到本族形象，王洵與對方一樣敏感。立即想開口替唐軍辯護。但看到對方臉上那瞭然於心的表情，又迅將已經到了嘴邊的話頭收了回去。

阿里本說得一點都沒錯。對於如何處置不征服者，大唐內部也是分為懷柔和鐵腕兩派。如名相杜如晦，就主張將所有被征服者視為大唐的子民，以比中原百姓更優渥的條件待之，慢慢收攏其心。另外一個貞觀名臣魏徵，則主張殺戮，永絕其患。

而與杜如晦和魏徵同時代的將領，則有的敢於為俘虜請命。有的則動輒坑殺降人數萬。朝廷方面，對此也是稀裡糊塗，懶於深究。一直到李林甫主政，才完全以懷柔代替了殺戮。

用同樣的標準來看待大食人在小剎水沿岸的作為，則先前所有困惑都迎刃而解。白沙爾也好，阿里本也罷，各自背後都站著其國內的一個流派。懷柔也罷，鐵血也罷，都是一種征服手段。對大食人自己來說，沒什麼差別。只是對於被征服者而言，則是人間和地獄的差別了。

“大唐當年在西域開疆的事情，本都督不太清楚！”王洵沒心思為被征服者的命運哀嘆。男人們沒本事保護自己的家園和孩子，怨不得別人殘暴。“但至少本都督盡力約束了軍紀，並且對當地人和自己的弟兄一視同仁！”

“從來沒有一個國家，可以完全憑藉戰馬和彎刀，屹立數百年而不倒。你們大唐如此，我們大食也是如此。”見王洵主動避讓，馬寶玉也趕緊見好就收。扯了扯阿里本，然後低聲補充。“我從老師嘴中得知，大唐和大食這兩個國家，都是當世強者。彼此之間，高下其實沒太大差距。”

前半句話，聽得周圍人暗自點頭。後半句，卻令王洵身後的所有唐將眉頭倒豎。你大食算什麼東西，也敢跟大唐相提並論？！區區一個降將，大人是念在你獻城有功的份上，不跟你計較。你還真敢給幾分顏色就開染坊。

當即，沙千里向前帶了帶坐騎，冷笑著嘲諷：“這話不太準確吧！據沙某所知，大食國剛剛被藍臣所竊。前國王早就被趕到不知什麼旮旯去了！”

他在西域縱橫日久，知道的掌故遠比別的唐軍將領多。大食國前幾年剛剛經歷了一場改朝換代藍，阿拔斯驅逐老王自立，血洗整個都城。現在的大食，根本不是當年的那個大食，所以其國已經屹立數百年之說根本不能成立。

這個質問非常刁鑽，阿里本立刻被問得面紅耳赤。馬寶玉卻只是輕輕嘆了口氣，低聲答道：“我的大唐老師杜回說，你們家鄉有為智者曾經講過，‘殺那個殘暴的君主，如同殺掉一個獨夫惡棍，不算叛藍’。所以，前幾年，阿巴斯將軍是弔民伐罪，不是叛藍！亡的也是伍麥葉一家一姓，不是大食！”

第一章　笳鼓　（九　中）

“一派胡言！我怎麼沒聽說過！”

“編瞎話也不靠譜點兒！”

“就是，我們家鄉的老話，我們還不比你個碧眼胡人更清楚？！”

沙千里等人都沒讀過多少書，宇文至更是個聞到墨香就噁心的傢伙，見馬寶玉一味地“煮熟鴨子嘴硬”，紛紛開口駁斥。只有王洵幼年時好歹還被家裡禮聘來的先生苦逼著看過幾篇古文，依稀記得馬寶玉的所說乃為孟子中的一段。原文大致是，“賊仁者為之賊，賊義者為了殘，殘賊之人，謂之一夫，聞誅一獨夫紂矣，未聞弒君也！”。至於出自《孟子》中的那篇那節，則同樣是兩眼一抹黑。

他自持身份，不肯隨著沙千里等人的口風強詞奪理，把有的說成沒有。又不忍當著外人的面讓幾個心腹將領難堪，便打了個哈欠，笑著說道：“都別逞口舌之利了。消停一會兒。走了一天的路，本都督真的有些累了。”

“是！”馬寶玉不敢違背，轉過身去繼續牽著馬韁繩前行。沙千里等人也從王洵和馬寶玉兩個的表情上，猜出剛才自己可能丟了個大臉，笑了笑，訕訕地跟在了自家主帥身後。

轉眼來到城主府，王洵命令諸侯們將大部分侍衛都留在門外，每個人只准帶領命親信入內，並且嚴禁四下走動，以免驚擾到前城主阿里本的家眷。

“諾！”諸侯們雖然心裡老大不樂意，卻只有硬著頭皮答應的份兒。阿里本見王洵考慮的如此細緻，躬了下身子，低聲說道：“感謝大都督的看顧。這周圍的