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跟張耳差不多，也是嫁給了一個富家大款的閨女。他僱了一些人給他頂帖的同時，也使勁給張耳頂帖。於是兩人關係好得要命，號稱“刎頸之交”。就是誰敢砸他們的帖子，他們就聯手封誰的ID（賬戶）。由於陳餘比張耳出道晚、年紀小，所以陳餘把張耳當做父親來侍奉。

秦滅魏國以後，這爺倆是著名的無黨派人士，不想跟秦朝政府合作，秦政府出資一千斤黃金和五百斤黃金購求他倆。於是他倆就亡去，改了名字，跑到了一個小區，當了看門的。

看門是個很輕閒的職業，工資聊以自奉，沒事兒的時候，春聽鳥聲，夏聽蟬聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，就這樣消磨了十幾年。其中有一次，陳餘犯了錯誤，被裡吏（小區街道主任）按在地上要打。陳餘怒了，說道：“假如我說給你一些話，你會怎樣？”

“說出來，看看我會怎樣。”

陳餘剛要拼命罵街，張耳狠狠用腳踩了一下他，以目瞪他。

陳餘改說道：“我想說的是，假如你打我的話，你會很手疼，所以我建議你用竹板。”

裡吏轉了轉眼睛，說：“算你會說話。取竹板來。”

於是噼噼啪啪把陳餘打夠了數，才放他一瘸一拐地走了。

事後，張耳引著陳餘到了桑樹林裡，揪著他的耳朵數落他說：“你這什麼意思啊，為了一點小辱就要和一個小吏拼死嗎？你這個從前的魏國大名士真是如匹夫愚婦一樣啊！”

陳餘趕緊斂衽謝罪。

俗話說，醉過方知酒濃，痛過才知情重，只有經歷了人生的起伏榮辱才知道自己的使命和友情的可貴，只有打過胎的女人才懂得愛情的意義（這句不是我發明的）。若干年後，楚秦之間的戰火重新點燃，六國格局重新樹立，關東形勢雲起雲落。

張耳、陳餘投奔到了陳勝麾下。陳勝沒有接受他們樹立六國之後以為支黨的建議，但是陳勝欣賞他倆的才幹和廣泛的諸侯人際關係，讓他倆跟著自己的“故人”、陳城人武臣為將軍，陳勝的另一個故人邵騷作為監軍，張耳、陳餘再低一格為左右校尉，帶領楚卒三千人，向北方趙地去攻略土地。

看得出來陳勝的用人之道是隻相信自己的故舊，張耳、陳餘本以為自己能做將軍，不免有所失望。

武臣一干人在白馬津渡過黃河——這裡就是關羽斬顏良、誅文丑的白馬坡，顏良、文丑是燕趙人，武臣一干人也是北上趙地。

說起鄙人老家河北（燕趙地）這個地方，就想起“幽並遊俠兒”來。燕趙大地，山寒水薄，民生粗礪，所以燕趙兒女脾氣火暴，好氣任俠，古來屬於“多慷慨悲歌之士”，出過藺相如、荊軻這一類敢死隊員。

“多慷慨悲歌之士”，就是有很多硬漢了，所以憑武臣這三千人，想攻奪趙地城池，那真是勢比登天了。但是陳餘有辦法，陳餘從前的論壇主要是開在趙地（張耳的論壇主要是在魏地中原），他長期遊歷趙國，與諸縣的豪傑交往甚勝，盡知趙地的山川地形，趙地各縣的豪傑都給他頂帖子。

這些豪傑都有自己的子弟、家產、童僕、莊丁、產業，屬於各縣有勢力的家族，或許也有大地主，他們多數也應該住在城裡，否則陳餘從前遊趙時不會方便與他們結識，當然他們也有可能住在鄉下。當然這沒有關係。有關係的是，整個趙地的反秦運動，就是這幫豪傑動手打下來的（再次給這場運動的性質作了重要註解和對傳統認識打上了極大問號）。

豪族勢力，所謂“強宗豪右”，是一種社會上很有能量的家族。後來漢代統治者在嚴厲打擊豪族的同時，又注重改造和吸收他們進入官僚隊伍。但是秦時代似乎只是打擊，司馬遷說“豪傑”，就是殺豪傑。陳餘也說這些豪傑與秦朝之間，有著父兄血仇。這或者是秦在統一六國的過程中殺了他們的父兄，或者是在秦帝國建立以後的政策所致。其實秦政府當初懸賞購拿張耳、陳餘，就是殺豪傑政策的一個案例（殺豪傑可以避免他們向下兼併土地，向上威脅君權，所以歷代在豪傑或者豪強發展比較可觀的時候，都要進行剷除。當然剷除的辦法不一定是殺，劉邦曾經把大量豪傑家族移民到關中，這樣既加強了控制，又剝離了原土地財產。總之豪傑或豪強是一個既需要依賴又很危險的階層，他們勢力強大，有人有勢）。

陳餘於是拿著委任狀微服找到他們，陳說利害　：“秦國的亂政和酷虐的刑罰，已經殘賊天下數十年了。北有長城之役，南有五嶺之戍，搞得海內騷動，百姓罷敝。如今陳王勝奮臂為天下倡始，楚國之地，方二千里，莫不響應，家自為怒，人自為戰，各