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第23部分(第4/4 頁)

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點啊?”

李斯於是寫了一篇討好文章,題目叫做《督責術》,回答秦二世從前的問題:堯和大禹這些人,搞得自己苦形勞神,住得比狗差,起得比雞早,幹得比驢多,因為他不會督責啊。

有本事的君主不是這樣的,他會督責。那就是重刑主義。一定要輕罪重罰,人們一看輕罪都懲罰這麼嚴酷,那重罪就更不敢犯了。於是天下就太平了。所以先賢韓非子說“一尋長的布帛,不會武功的人也敢順手偷走,而上百斤熔化了的金子,盜蹠這樣的大佬也不敢搶”,因為他怕把手燙了啊。只要你用重刑深罰,盜蹠也不敢亂動,如果你不敢督責,小孩也敢偷幾尺布。泰山那麼高,可一個跛腳的牧羊人也敢上去踩,城牆不過五長,樓季(樓老四)這樣的蜘蛛人也上不去。就是因為泰山的坡緩坦而城牆的壁陡峭。高明的上等人就是要把自己修得陡峭,用嚴厲的督責讓天下人都怕他。

高明的君主在實行督責之術時一定要排除三種人的干擾。一種是天天嚷嚷節儉仁義,一種是天天諫說,一種是烈士剛直的人。這三種人一搗亂,君主就沒法督責下去了。所以君主對於這三種人,辦法就是閉上眼睛,塞上耳朵,讓他們沒法影響你。君主督責得有力,國家就富強,國家富強君主就可以撒歡兒享福還沒有亡國危險了。這豈不是比堯帝大禹高明得多嗎?這樣才叫明君哪!而且,群臣百姓被您這麼督責著,一天到晚都想著怎麼別犯事兒,哪裡還敢圖謀造反呢?

李斯寫的這篇文章,說的簡直不是人話,真可謂人頭畜鳴了!當然“人頭畜鳴”這個詞是後人形容秦二世的,長著個人腦袋,卻發出了

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