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礎，一看就懂。即使是專業性很強的書籍，只要把那些專業名詞和術語弄清就可以了。而武術書籍則是單靠文字說明是不夠的，還要輔以大量的示意圖解。尤其是一些高難動作和組合動作，往往透過幾幅圖才能把動作分解清楚。而不少過渡動作則需要理解和體會。所以說哪怕你是一個文科大學生，在無人指導下未必能照著書本學好武術，這話一點也不過分。

高宗藩文化不高，但他有堅實的武術基礎，對人體各部位的動作規律瞭如指掌。所以他在學習了一些套路後，很快就能夠按書本要求指導弟子學習，糾正他們一些理解上的偏差。

隨著中央發出全民健身運動的號召，郯城縣的群眾性體育鍛煉活動大規模開展起來了。高宗藩帶領著他的弟子們，按縣領導要求積極在全縣範圍內推行普及太極拳。高宗藩更是老當益壯、當仁不讓，弟子們也是八仙過海，各顯神通。

第五節

許多老幹部退下來後，總會有一種失落感，原來擔任領導職務者尤甚。

這並不奇怪，相反如果無動於衷倒是怪事。這些老同志，抗日戰爭受過傷、解放戰爭扛過槍、抗美援朝渡過江、文化革命遭捆綁，什麼苦沒吃過？幾十年來，他們忙忙碌碌辛辛苦苦地為黨、為人民工作，奮鬥慣了。有些人就是在文化革命中受了不少委屈，但一想到黨的事業，一想到民族的興旺，一想到共和國的成長，他們的心便豁然開朗。再忙、再苦、再累，也無所謂。而現在退下來，突然有了那麼多的空閒時間，簡直多得不知如何打發了。於是他們感到空虛無聊。這就好像坐在一輛車子上，車子開動時，雖受擠挨累，但很愜意。車猛地一停，人卻仍在往前去。這就是物理學上的“慣性”作用。老同志們剛一退下來，大都一時還克服不了這種慣性。

再到單位、部門去幫幫忙吧！

不錯，臨辦離退休時領導和同志們都說過“歡迎多來指導”之類的話。但那畢竟是客氣話呀！體制本來就龐大，甚至不乏人浮於事的現象，幾個蘿蔔在等一個坑，人家早就安排妥當了，你去了無疑是不在其位，那麼謀不謀其政呢？如果真謀了，別人怎麼想？你“垂簾聽政”，讓人家年富力強，正要有一番作為的人當“兒皇帝”？你幹，人家幹不幹？如果不謀其政，眼下各單位都在搞體制改革，都在提減人增效，哪個單位、哪個部門會效法舊官僚養著一群“清客”？

想得通、看得透的一些老同志，退下來乾脆就不去單位了。他們很清楚，沒有他們，人家也會幹得很好，說不定會更好。選拔上來的都是後起之秀，這一代人得天獨厚。他們有文憑，有實踐經驗，由他們來接班有什麼不放心的呢？再說地球上離了誰不行？林肯、羅斯福、馬克思、列寧、毛澤東、秦始皇、康熙大帝，這些人走了，地球不是照樣在轉，社會不是照樣在向前發展？這是鐵的歷史規律。

郯城縣人大常委會主任田慶淮同志退下來後，心裡是很平衡的。只是想對如何頤養天年做個合理安排。

他很想看書，因為平時工作忙，看書的機會不多。但是看不了多久就發睏，心裡想看下去，眼卻不聽使喚；看電視，除了新聞節目，其他的不太喜歡，那些摟摟抱抱，還有女人穿“三點式”的鏡頭，他看不順眼。碰上好的電視劇，看久了又頭昏腦脹；孩子們怕他無聊，買了些鳥來給他玩。八哥、畫眉、金絲雀什麼的一下子弄了好幾只。要說這養鳥，到也是件挺高雅的事。其中不僅有樂趣，還有很多學問。玩好了，鳥能跟你處成好朋友，經常囀囀輕歌隔著籠子和你談心、與你親熱。要不人們怎麼說“小鳥依人”呢？可是你要想得到這個樂趣，不下點苦工夫是不行的。不同的鳥有不同的習性。平時怎麼餵食？喂什麼食？怎麼遛鳥？怎麼訓鳥？餵養一個小鳥，不比餵養一個幼兒園孩子省多少事。調教一個小鳥比給一個學前兒童啟蒙難多了。俗話說，“人有人言，獸有獸語”，要溝通人鳥之間的感情不下一番工夫是不行的。

不過，這些倒也難不倒田主任，他反正是退下來了，有的是時間。而且他很有耐性和愛心，只要肯學，是不難成為一個養鳥行家的，不是有很多同志都成了鳥迷嗎？可是他不幹，他認為養鳥玩狗，這都是過去地主老財們乾的事，起碼是有閒階級才搞這些。他一看到鳥籠子就想起那些戴禮帽穿長袍的地主一手託著畫眉籠子，一手提著文明棍的樣子。他同情籠子裡的鳥。別人聽那鳥的叫聲是如何如何的優美，可他總覺得那叫聲中含著…絲失去自由的悲哀。自己是一個共產黨的幹部去附庸這個“風雅”幹啥？！

正在田主任無所適從的時候，高宗藩