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在天庭也就是道教的等級評定裡，講的是“法有三乘、仙分五等”，也就是將世間眾仙大體分為五等，即為天地人神鬼，當然了這只是大體的劃分，每個等級裡還有更細緻的詳細劃分，而且在天地人神鬼之上，還有一個等級就是聖人，比如鴻鈞老祖、鯤鵬陸壓、伏羲女媧這些都是聖人。

聖人之下就是天仙，天仙顧名思義，首先你要居於天庭，天庭一共有三十三重天，住的越高地位也就越高，太上老君就住在最高的三十三重天，這點並不矛盾，因為他是天庭道教的宗教領袖，基本上不插手具體事務，而由玉皇大帝負責具體事務，類似於行政總裁。

其次，你得是仙，也就是你得敬拜三清，信奉道教，信佛的就不能在這裡待著了，得去西天，像慈航文殊普賢原來都是在天庭的，跳槽之後就都去西天了，所以就不能再算是天仙之列。

地仙呢，是僅次於天仙，而鎮元大仙就是地仙之祖，雖然他只是地仙，但絕不代表他的法力不如天仙，從他只供奉“天地”而沒人敢找他的麻煩，就可以看出他法力的強大，他不上天庭只是沒有合適他的位置罷了，不是他沒有能力成為天仙，其他的像鐵柺李、呂洞賓這八仙其實也是屬於地仙的範疇，這裡也有例外，像二郎顯聖真君雖然常年居於灌江口，但他還是天仙，他的情況比較複雜，以後涉及到他的時候會具體描述。

總的來說，地仙和天仙的差別主要就是居住地的問題，法力上差別並不大，或者換句話說就是同樣的神仙是否獲得了天庭的認可，認可了，天庭裡有你的位置了，那你就是天仙，否則就是地仙。

從人仙開始，這個差別可就大了。人仙指的是剛剛得悟大道，擺脫了凡人身份，體內有了仙靈之氣，換個比較好理解的說法就是人仙也就是剛剛築基，地仙和天仙都已經大乘了，像唐敖、陳敏之這樣的都是屬於人仙。

第三十章　改造人參果

果不其然，在經過一番調查之後，發現繩索的系法很是特殊，最後根據這一線索查到兇手居然是西陵城的一名捕快，名為周東，原名是王二，他年輕的時候浪蕩無形，為禍鄉間，後來幡然悔悟，洗心革面，改名換姓，來到西陵城，打算闖出一番模樣再榮歸鄉里，但等到他成為捕快，生活穩定，回鄉之後發現老父老母都因為過度思念自己而病逝。

這使得他極度無法原諒自己，想為父母做點什麼但又無計可施，時間一長，心理產生了扭曲，開始自我認識分裂，極度憎恨那個叫做王二的自己，在一次偶然的機會他認識了販賣涼粉的王二，不自覺的他就將自己的恨意轉移到了這個王二身上，將他當做了自己復仇的物件，在一番精心設計之後，他用牌匾砸死了涼粉王二。

這次所謂的復仇使得他心結大開，但很快他又發現原來有好多個王二，這使得他無法接受，每次見到叫王二的他都無法按捺心中的怒火，於是就開始了第二次和第三次的出手，這個時候他的心情也是極為矛盾和糾結的，所以就不可能再像第一次那樣精心設計了。

而且在事後他自己也很是後悔和痛苦，因此在唐敖派遣左右門神將他捉到土地廟，還沒來得及動用紅兒七女的盤絲迷情陣逼供的時候，他自己就已經認罪了。

為了起到宣傳的效果，唐敖還是將官府中人及城中百姓召集到土地廟，才開始讓王二陳述犯罪動機和經過，無數人聽到之後都是感慨不已，原來這殺死王二的就是王二自己。而且透過這件事，也使得土地神廟在西陵城的地位大為提升，民眾們認識到原來土地爺也是能夠驅使鬼魂的，並且這方面的法力比城隍還要大。

可以說，整件事的結果很是符合唐敖的預期效果，但唐敖此時的心思已經不在這上面了，甚至都已經不在土地神君這個職位上了，因為這次任務的獎勵彷彿給他推開了一扇大門，一扇能夠看到自己將來真正道路的大門。

倒不是說這次的獎勵有多麼多麼好，總體來說，土地系統在任務與獎勵的平衡性上做的還是很不錯的，這次的任務雖然有點難度，但並不大，所以也不可能給出太過變態的獎勵。

說了半天，這次的獎勵到底是什麼呢？其實這次的獎勵既不是法寶，也不是丹藥，而是一本法術神通的殘片，名為《人參果改良手冊》1/7。

雖然只是七分之一，但這裡也有喜有悲，喜的是雖然只是七分之一，但好在是開頭，而且這開頭部分是整本手冊的總論，裡面詳細講解了人參果改良後的效果和大體所需的過程及原料。

悲的是這僅僅只是一個總論，無論說得多好都好比是井中月鏡中花，看得見