第五章 騎巨鯨跨滄海的聖人你叫什麼？呵！(第2/4 頁)

了點頭，笑著說道。

先秦之時，還沒有道教，修行之士多出於陰陽家，稱為“方士”、“術士”。

當此之時，有許多方士大家，名震天下，其名載於史冊，徐福便算之一。

“吾亦修行，卻不在你們陰陽家，可算‘真人’？”

“修行在真我不在法門，百家爭流，萬道齊放，見真我者，皆是真人。”

徐福肅然說道。

周虞頷首道：“徐真人，坐。”

“喏。”

徐福便入坐。

周虞揮一揮手，說道：“吾奉陛下命，有問于徐真人。銖，守於殿下，有窺與聞者，即誅不赦！”

驪軍偏將“銖”沉聲道：“喏！”

隨即退下，就聽殿下一陣密集聲響，殺氣四溢，籠蓋這座偏殿，是“銖”引軍環衛，密不透風，任何人都不能窺聞。

周虞深信驪軍對始皇帝的忠誠，不可能有任何問題。

於是，

他開門見山，直接說道：“徐福，你為陛下出海尋仙藥，長期不在，但大概也知道，咸陽侯、盧，及坑中四百六十術士？”

徐福神情猛地一沉，厲聲道：“侯、盧之輩，矇騙陛下，罪不容赦，恨此二人逃得快，不在坑中！”

所謂侯、盧，即史書上“侯生”、“盧生”，也是一時聞名的術士之流，曾為始皇帝煉丹，累次不成。

三年前，此二人一本正經地論證，長生不老的仙丹是煉不成的，然後逃出咸陽，始皇帝陛下大怒，鎖拿術士四百六十人，一概坑殺。

這就是臭名昭著於史書的“焚書坑儒”事件中的“坑儒”。

實際上，焚書和坑儒是兩件事，相互之間沒有半點干係，

坑的也是術士，而非儒生。

漢代孔安國偽造《尚書》，自稱從家中牆壁裡找到，獻於國家，比傳世《尚書》多出十數篇，便託稱始皇帝焚書，多出來的是世間不傳之篇章，如今僥倖得獲云云……

歷代流傳，終於坑術成為坑儒，和焚書事件合而為一。

周虞聞言，玩味問道：“那你呢？”

徐福認真說道：“吾以為，人之壽數，天地所予，譬如吾輩修行，便是取天地之精華為己用，或有移山填海之功，或能延綿壽元於世，皆天地所恩賜也。

以人力強為，欲煉天地之精華，為長生不老之丹藥，實在是謬論。候、盧之輩，豈有不知之理？彼輩欺瞞陛下，其罪當誅！”

“哦？”周虞聽得有些意思，說道，“陛下叫我問你，確有仙藥否？”

“自然！”

徐福施禮，遙拜皇帝陛下，說道，

“人力不足以煉天地之精華為不老之丹藥，然天地可矣。所謂以天地為洪爐，陰陽為碳火，造化為之，乃成仙藥。

海外之仙山，確有仙藥，即天地所生，古之仙真，亦是得仙藥而成道，乃傳修行於世間。”

周虞眼中放光，

好傢伙！

先秦方士，的確有點東西。

這還是個哲學命題呢——

是先有仙藥，還是先有仙人？是人得仙藥成仙，然後傳承修行，還是人修行成仙，然後煉出仙藥？

這就像先有雞還是先有蛋，

哲學解釋不了，得問科學。

無論怎樣，這位徐真人過了一關。

始皇帝詔曰：問徐市仙藥之事。若然，則並於琅邪候駕。若不然，則問其緣故：朕復與其一載，歸於咸陽時，可得仙藥否？

若答可，亦並於琅邪候駕。

若答不可，則誅之！

於是周虞問道：“陛下問你，再給你一載時間，陛下東巡歸於咸陽時，你可能得仙藥，獻於陛下？”

他要是敢答不能，按始皇帝陛下的詔令，周虞就該一聲令下，外面“刀斧手”衝進來，誅徐市於殿中。

徐福細長的眉目之中，精光閃閃，充滿深刻意味，說道：“敢稟陛下，市已知仙山所在，眼前卻有一難，若能去除，仙藥必可得之！”

“什麼難處？”

徐福便從袖袍之中，取出一隻海碗大的海貝，用手指在貝殼上輕叩五下，那貝便張開，其中貝肉如晶玉剔透，散發異香，當中託著一顆寶珠。

寶珠之中猛放光華，投於虛空中，就成重重幻象。

“蜃？”

周虞驚問道。

徐福說道：“這正是蜃珠，祭女、上將軍請看！不過，