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第62部分(第1/4 頁)

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“妖巫大戰,歷經五百年,怕是將在近日見分曉。”

始龍明眸皓齒,仙姿綽約,似不食人間煙火的當世仙女。

五百年間,沈道正立朝綱而開運朝,更是於此間正式叩開了天國世界的世界之門,名揚整個天國世界,其威可傳四海。

同樣的五百年,妖巫兩族已鬥到水深火熱的地步,死傷不計,屍橫遍野常有之事,屍骨成山,而鑄屍骨之地。

如此冤孽之氣,殺氣與怨氣,早已將那天下第一山的不周山染上了一層血蒙,喪失了原有的靈氣與仙氣,讓人惋惜,讓人嘆息。

一說到妖巫大戰,沈道懷中女媧當即溫怒,嚷嚷道:“哼!那妖族著實可恨,卻是祭我造化人族,煉天地兇器,罪不可赦!”

“若無此劫,怕是三清與西方那兩位也不可能得道成聖。當是天意為之,大勢所趨。”

地凰檀口微張,一副若有所思之態,眉宇微蹙,惹人憐愛。

昔日,沈道、女媧造化人族,將其置於不周山下,依託巫族代為照拂。然而,沈道開運朝於太虛,自有思量,卻是不得不將后土、玄冥雙雙帶走,因其不想讓二女失去這一次感悟極致之道,參天地造化的大好機緣。

可也就是這一份決定,造就了人族的尷尬地位,殊不知后土、玄冥並無族後,是故當二女離開之際,人族所得到的照拂便也少之又少。

又因妖巫大戰的關係,漸漸的,巫族也從最開始的熱情以待到現在的生死不問,根本就無暇顧及。

“那幾位目光之毒,卻是知道人族乃命運之族,天生便有大氣運。”羲和很是嘲諷的開口說道,一副嗤之以鼻的樣子。

人族沒有了依靠,只能自生自滅,雖有史皇氏作大族長帶領人族,但人族的生活狀況依然不善,不上趨下,說是黑暗籠罩的時代亦不為過。

也就在這時,老子率先堪破天機,暗中推演,演化玄機,以其師尊鴻鈞聖人所傳斬三尸之衣缽,另創一氣化三清無上法門,另闢蹊蹺,化本我之老子啟蒙人族,行教化之道。

教化之道一出,當天降功德,賜福老子成聖,得天獨厚,當為鴻鈞聖人之後的另一聖人,因其明悟了己身之道,悟出了教化之道。

三清本一體,老子明悟己身之道而得道成聖,原始似有所感,當即指天為誓,創闡教。

因當世洪荒世界並未教派之說,是故此闡教為第一個教派的存在。其教義,寓闡發、闡明、開闢之意,可視為開導人族之意,如此雙重疊加之下,天降功德,賜福原始,繼老子之後,得道成聖,成就三清中的第二位聖人。

原始之後,通天同樣立教,取名截教。

截,可作擷取一線生機之意,教派所立,當謀福人族,為人族擷取的一線生機。

天道有感,同樣賜福通天,天降功德。自此,三清相繼得道成聖。

不管是老子也好,亦或是原始、通天也罷,其得道成聖都與人族有關,因人族身具大氣運,教義時刻與人族掛鉤,成聖當乃大勢所趨。

從三清得道成聖的手段之上,不難看出這一點。

所以,三清得道成聖之後,西方靈山的準提與接引同樣以人族為突破口,大發宏願,立教之本同樣圍繞人族運轉。

是以,除三清之外,二人同樣蒙福天道,有功德賜予,當即得道成聖,寄託元神於天道之中。

“這幾位聖人的出現,乃大勢所趨,不可逆轉。但這幾位聖人的出現所代表的含義卻是深遠的,怕是洪荒世界的另一個時代將會來臨,一個獨屬於人族的時代。”雲霄開口,波瀾不起,亭亭玉立,傾國亦傾城。

“你等自當明己身,而洞萬物,待得人族時代一到,老爺自會為你等各謀一份功德。”

對於雲霄這份超然脫俗的態度,沈道很是欣慰。

“是。”

而對於沈道的教誨,在場眾女自是引以為戒,至少眾女心中知曉,眼前這位主子(老爺)總是時刻關心著自己的。

“唉…十年已過,也不知妹妹現今如何。”羲和於此時嘆息,心有牽掛。

瓊霄這個鬼丫頭總算找到開口說話的機會,當即含笑著促狹道:“羲和姐姐好生糊塗,昔日你轉世於人族,不也是十六昭華而開塵封記憶嗎?常曦姐姐再過六年不就能憶起我等了?”

“非是姐姐在乎此事,而是姐姐不知為何總會莫名心悸,怕是有不好的預感發生。”

對於羲和這莫名其妙的擔心,沈道這個穿越而來的存在豈會不知,但也不想糾

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