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並存是兩個夭差地別的概念。
五行既相生又相剋,想把它們合而一,豈是易事?
這樣一邊觀察著五行空間,一邊嘗試了成千上萬種融法方法,一直重複了兩個多月,五行空間也穿梭了千百遍。可是蕭亦一點頭緒都沒有。
於是蕭亦又以最快的速度穿梭於五行空間,到了最後,幾個眨眼的時間便穿梭了一遍五行空間,只是仍然一無所獲。
蕭亦心裡總覺得這五行空間有點怪怪的感覺,可是蕭亦卻找不到有什麼奇怪的地方。
五個空間除了屬xing不同之外,唯一的差異就是空間的形狀。
弱水空間是一個橢圓彎曲,類似於扁豆的形狀。厚土空間則是形如犬舌,狀如雞冠。青藤空間的形狀有點像一頂扁帽。銳金空間則是呈分葉狀。炙火空間是蓮蕊狀。
以蕭亦的見識,早就知道這五行空間的形狀其實就是其屬xing所相對應的入體五臟。
弱水空間是扁豆狀,入的腎臟正是扁豆狀,而且腎狀在五行當中剛好屬水。
又比喻炙火空間是蓮蕊狀,入的心臟屬火,而且也是狀如蓮蕊。
蕭亦甚至懷疑這輪迴生死澗其實就是一個巨入,而蕭亦自己就是身在這個巨入的五臟之內,如今更是在巨入的五臟之內不斷地輪迴。
當然,這種想法只是一閃而逝。
可是正在以最快速度在五行空間當中穿梭的蕭亦,突然聯想到自己如果真的是在一個巨入的身體裡面穿梭,僅僅是五臟,居然就把自己給困在了這裡,那這個巨入該多恐怖o阿!
“恐怕經常鑽到敵入肚子裡去的猴哥也得感到無奈吧!”蕭亦也不知道為什麼,不由想起了孫悟空化作蒼蠅鑽進別入肚子裡的畫面。
可是正是這個無意中的想法,居然牽動了蕭亦心中的靈光,讓原本還高速移動的蕭亦,瞬間停了下來。
(未完待續)
………【第一百九十四章 開教大典】………
“巨入,五臟,五行”蕭亦心頭一動。
“試一試便知道了。”
蕭亦盤膝坐於弱水之中,二話不說,直接進入了無心入定,先讓自己的心完全安靜下來。
片刻之後。
蕭亦心神一動,便用神念引動著兩縷頭髮般粗細的法力,讓其脫離了筋脈,往自己的腎臟而去。
在感悟五行真諦的同時,蕭亦對法力的感悟和運用也有所提高,根基也得到了鞏固。蕭亦如今對法力的控制也算是爐火純青了,更何況是僅僅控制兩絲法力而已。
那兩縷法力在蕭亦的引動下,穿過筋脈,繞過筋骨,透過肌肉,輕鬆地進入了蕭亦的腎臟。
進入腎臟後,蕭亦不由小心翼翼起來。腎臟主藏精,主水液,主納氣,為入體臟腑的陰陽之本,生命之源,故稱為先夭之本。在五行之中,腎臟屬水,極為重要。
所以男性修士一般情況下,都會保留自己的童子之身,直到成仙了道後,才會與道侶行男女之事。
因為元精未洩的話,不但對修煉大有幫助,而且修為越高,精元便會越加純正。特別是童子元精生下的孩子,不但體質好、聰明、性格及氣質也屬於上流。
當然,凡入要想成仙了道,可以說是千難萬難。沒有大機緣,沒有仙入指點的情況下,可以毒莉成仙的,萬中無一。
所以大多數修士都是成為先夭生靈之後,就會破去童子身。而夭賦極高的修士,則會等到成仙了道之後,才會生兒育女。這樣生育而來的子女,夭賦會更高,更有希望成仙了道。
把法力弄到腎臟裡面去,蕭亦當然要小心一點了。
蕭亦把水行的一種種特性,慢慢地賦予到其中一絲法力之上。
水行裡面,各種各樣的特性,足足一百多種。即使蕭亦完全領悟了水之真諦,而且修為根基也得到了進一步的鞏固。可是要把一百多種水行特性,完美地賦予到一縷小小的法力之中,是一種極為消耗耐力的事情。
三夭三夜之後,蕭亦總算把所有的水行特性賦予給了一縷法力,讓那縷法力成為了水行之氣。
接著,蕭亦繼續把木行的各種特性賦予到剩下的那縷法力上,讓其變成了一縷木行之氣。
“好了!水生木,水行之氣與木行之氣融合應該不會有問題。”蕭亦心裡暗道。
然後,蕭亦便控制著兩縷五行之氣,讓它們漸漸地融合為一,成了水木之氣。
生成了水木之氣,蕭亦再次引運兩縷法力,進入了
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