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了修行，不如讓師兄弟們操練時，唸誦佛經，如此……如此可叫作禪武合一吧！”…；

正在這幾名僧人商議如何對付外頭的流民時，一名沙彌來到精舍門外，合十稟告言道：“方丈師伯，外頭有一位少年，說是從太原郡而來，來尋覺遠師叔！”

“太原郡！”普勝方丈回憶了下，問道，“覺遠已歸寺了嗎？”

那年老僧人，言道：“方丈師兄忘了，這都快大雪了，覺遠該早回寺內坐臘了。”

普勝笑著言道：“多謝師兄提醒，我差點都忘了，既然這少年遠道而來，來見覺遠必有要事，就讓他見一面吧，不過不可耽擱太久，以免攪擾了佛門清靜。”“是，方丈師伯。”當下這名小沙彌退下。

而方丈普勝則一捋僧袍，接下方才的話題，言道：“以我之見，除了僧眾之外，山下的佃戶也可以召集起來，要知道若是流賊一來毀了田地，他們沒有地耕，也是與我們一同受苦。”

這個意見，這兩名僧人都紛紛點頭，表示讚許。

這時那三十多歲的僧人，開口言道：“皆是佃戶可以召集，那麼我們亦可以，從流民中找些強壯，擅長武藝的人來，給他們飯食，由他們出面替我們訓練佃戶，倒是抵禦流賊。”

普勝方丈聞言，呵呵笑道：“不錯，這也是一個好辦法。”

就在方丈精舍之中，幾名少林寺的僧人，還在商量如何抵禦這即將迫近的流賊時。

跋涉千里的李重九，此刻已身在了少林寺之中。

大雪簌簌地在身旁落下，雪花撲面而來，李重九的蓑衣氈帽之上，皆是細密的雪粉。

在這白雪皚皚的五乳峰下，李重九踱步而上，與後世那想象之中，規模宏大的少林寺不同，眼下的少林寺，歷史上少林寺幾興幾廢，現在不過是一個位於嵩山少室山之下的普通寺廟罷了。

來到一間頗為簡陋僧房之外，李重九除下氈帽蓑衣，懸掛於外，小沙彌對李重九合十，言道：“居士，覺遠師叔，正在羯摩，請你在此稍待。”

見這小沙彌頗為伶俐乖巧，李重九笑著言道：“多謝小和尚。”

聽李重九這麼說，小沙彌反而是慌了，連連揮手，言道：“我不是一個小沙彌，怎麼敢當此尊稱呢，敝寺上下亦只有方丈一人可當此稱呼。”

聽小沙彌解釋，李重九這才記得不同於後世的泛稱，和尚這時乃是一種尊稱，只有一定資格的僧人，才可以稱得。

如佛教中，不到二十歲的出家眾稱作為沙彌，受過比丘戒後，方可稱做比丘，至於和尚可視作，沙彌比丘戒時的受戒師。

李重九鬧了個大烏龍，倒是令這小沙彌，看向李重九目光之中，多帶了幾分警惕審視的味道，似乎覺得此人如此亂戴高帽子，難道來寺中有什麼歹意，或者是盜賊來偷盜的。

李重九當下無奈，只得在僧房之中盤腿坐好。

不久之後，只聽凸凸之聲響起。

李重九看去，只見一名上了年紀，身形瘦小的老頭陀，手持一根木杖，走到了僧房門口。

這名老頭陀雖十分老邁，但眼神卻不渾濁，與李重九的目光對視在一起，言道：“是你來此找貧僧嗎？”

李重九當下不敢怠慢，站起身來，雙手合十言道：“在下李重九，敢問乃是覺遠大師嗎？”

這名老頭陀呵呵一笑，搖了搖頭，言道：“不是，我不是覺遠大師。”

李重九聞言愕然，當下看向那小沙彌。…；

只聽那老頭陀，走進了僧房，盤膝坐下後，言道：“覺遠不過是一個苦行頭陀罷了，哪裡敢稱得大師，太過了，太過了。”

說完伸出乾枯的手指，往地上一點示意李重九坐下。

李重九臉上露出笑意坐下，心道自己總算沒有找對了，只是沒有想到薛神醫，一直念之的師公，居然是一位頭陀。

李崇不由暗自打量，這位覺遠頭陀，穿著一身糞掃衣，手腳上皆是土灰。

頭陀又稱森林比丘，與聚落比丘相對，原因是頭陀除了帶髮修行外，一年多數時間皆在外遊歷修行，不與人居，孤身一人，這亦是一種苦行。

而聚落比丘，則是廣泛意義上的僧人，乃是眾多比丘居住在寺廟之中，共同修行。頭陀一年四季之中，只有結夏安居時，返回僧團之中，一同修行，而在禪宗之中，將之稱為坐臘。

故而李重九這次來尋這位覺遠頭陀也是正好，眼下正好的冬季，若換做其他季節，覺遠就要起身離寺苦行。

這也解釋為何薛神