第5部分(第3/4 頁)

老頭見楊露禪兩眼發直，眼睛佈滿血絲，還以為他入了魔，慌忙把黑漆大門關上，然後又用粗木閂頂住大門。老頭還不放心，又搬來一塊鎮石橫於門口，然後飛也似通報去了。

楊露禪不吃不喝，從早晨跪到中午，又從中午跪到晚上，圍觀的人有二百之眾，連鄰縣的人也聞聲而來，可是陳宅卻靜寂非常，如同空宅。

楊露禪又跪了一宿，晨曦初露，旭日東昇，陳宅仍然不見動靜。看熱鬧上癮的人有的正伏地而睡，鼾聲如雷，唯有楊露禪雙目圓睜，眼巴巴望著陳宅大門。

將到正午，楊露禪見陳宅仍沒有動靜，於是咬破手指，在臉上寫了“拜師”二字。圍觀的人齊聲讚歎，只有一個潑皮說了一句：“陳先生興許沒在家。”

一個姑娘接過話茬：“前日晚上我還看見他老人家上街散步呢！”

楊露禪跪到下午，渾身疼痛，膝蓋早已麻木，腰板痠痛。到了晚上，已是乾渴非常，飢餓難熬。正在朦朧之中，忽然從陳宅之中丟擲一物，他以為是太極陳的信箋，信手接住，原來是一個鴨梨。

楊露禪自認為是太極陳生了憐惜之心，從宅中丟擲鴨梨，充他肚腹，歡喜異常，於是咬在口中，涼絲絲，甜膩膩，他有生以來從未吃過這樣清涼香甜的鴨梨。

吃著，吃著，忽然吃出一個紙條，他抖抖索索展開紙條，只見上面寫著一首詩，字跡熟悉，但又記憶不清，那首詩是：

陳家溝水長，德性有文章。

瑚珊非驚羨，家拳是神綱。

裝四海退客，啞八方閒徨。

偷一篷瓜葉，拳腳度時光。

楊露禪看著，看著，眼前陡地一亮：“這詩的字跡與那日廣平府太和堂指津詩的字跡相同，同出那個少女之手，這少女是陳長興什麼人？想必又來給我指明路徑。”

楊露禪想到這裡，急忙仔細辨認。這首詩也是一首藏頭詩，八句詩頭寫的是：陳德瑚家裝啞偷拳。

楊露禪歡喜得像個小孩子，手捧著那個詩箋，大笑著，大叫著，朝客店跑去。圍觀的人還以為他瘋了，紛紛後退，有人嘆息，有人嘻鬧，有人落淚……

楊露禪回到客店，先找出幾個包子，狼吞虎嚥般吃著。店主和夥計見他這般模樣，也吃驚不小。

楊露禪回到自己住的客房，仔細推敲著那首小詩：“陳德瑚家裝啞偷拳，這位小姐分明在暗示我，裝個聾啞之人，想法混入陳德瑚先生家。陳長興與陳德瑚是莫逆之交，陳長興在陳德瑚家開辦了一個武館，他在陳家教陳姓子弟太極拳，我在旁邊偷學，神不知，鬼不曉，一天天，一年年……我楊露禪還能學不到太極拳？到那時，陳長興也奈何我不得。哈，哈，果然是條妙計！妙哉！妙哉！……”

楊露禪想到這裡，得意得翹起腿，哼起小曲來。

“這樣一來也不辜負武禹襄老弟的一片好心。可是如何混人陳德瑚家呢？他收留外姓人嗎？……”

想到這裡，楊露禪又犯起愁來。

“哦，有了，陳德瑚是個有仁有義的君子，我如此這般……”

“啊，那少女真是觀世音菩薩……”

《太極奇俠傳》第七回（1）

第七回 裝啞喬聾混人新宅

棄娼從良割斷舊情

陳德瑚的家可算得上是名門望族，在陳家溝首屈一指。陳家世代書香，幾代人多在宦海浮沉。陳德瑚的父親陳步麟曾任六品頂戴直隸州同候補湖北道伊歲貢生，他本性孝友，周恤窮乏，遇人艱難，輒動惻隱，視人孺子，不啻己子，不惜己財，不吝己物。陳德瑚本人受其父薰陶，承共遺風，也樂善好施，經常慷慨解囊賙濟鄉里窮人。到了中年，他掛了個翰林院待召直隸知州的虛職，由於秉性善良，說話不避小人，得罪了幕僚，不知被誰參了一本，丟了烏紗帽，敗回鄉下。從此不人宦海，一心在家務農和經商。他在直隸廣平府開有太和堂藥棧，經營陳家溝一帶所產山藥、金銀花等藥物；在泉州、杭州、揚州辦有茶莊，由子女經營，溫縣同仁堂藥棧也是他家所開。前幾年茶葉生意不好，陳德瑚家道中衰，幸有季雯青、鄭盈盈兩位賢內助處治家政，轉危為安。陳德瑚前妻病故，中年時娶了溫縣一個絲綢商的女兒季雯青為妻，幾年前在遊金陵秦淮河時，在畫船上遇到歌女鄭盈盈，見她聰穎絕豔，可憐她身世飄零，便買她為妾。陳德瑚直至晚年方才過起怡泰安康的生活，子女孝敬，妻妾和睦，豐衣足食。前年他邀陳長興在他家後院辦了一個武館，專教本鄉陳姓子弟練拳。這武館有一個套院，七八間房子，常有20