第6部分(第3/4 頁)

操控自如，有形有實。

而此刻，司空浩然周身發出的浩然正氣，就是那種有實有形的。

雲鴻腦中閃過一個念頭：師傅也懂得修行浩然正氣！

本以為正氣爐上的《君子浩然正氣錄》，是此界唯一修煉浩然正氣的功法，但現在看來，這到未必。冥冥中有種感覺：這個兩世不見的師傅，一定隱藏了什麼巨大的秘密。

“他在試探我？”

雲鴻理回過神來，心道：“既然是試探，那就要讓你刮目相看。”

聚集強大的精神力，恭敬問道：“司空先生，小生有一惑，請問儒仙之道，何解？”

司空浩然先是一愣，而目光中流出的則是一種震撼！

要知前世，雲鴻的元神修為在二十三歲便到達了“驅物境”。

如今雖然重生了，法力失去了，但是=精神境界卻仍舊停留在“驅物境”。此刻，雲鴻幾乎動用了渾身解數，問出這一句話，強大的精神力量足以撼動司空浩然的魂魄！

不過，司空浩然的驚訝遠不止於此，因為更多的驚訝，在於雲鴻的那個問題。

何為，儒仙之道？

自古以來，有求仙者，講究“天人合一、返璞歸真”，有求佛者，講究“看破紅塵、無慾無求”，但是自古以來，學士大儒，多是治國、齊家，卻沒有什麼人修煉成仙的。

儒仙之道，這個問題，同樣也困擾了司空浩然許久。

＇本書首發來自17k，第一時間看正版內容！＇

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第十四章　儒仙之道

雲鴻見他臉色轉變，陷入沉思，心底暗自一樂。

前世，他師徒二人常在一起探討：憑什麼佛、道兩脈，總有人能呼風喚雨、成仙證聖，唯有儒道一脈，弄得好，還能混個一官半職，弄不好，隨時面臨被皇帝賜死的危險。

難道是天道不公？

又或者是，沒有掌握正確的修煉法方法？

此刻，雲鴻一語道破這個千古難題，對司空浩然的有著空前的影響力。

司空浩然沉思半晌，幽幽說道：“諸多大儒學士，皆以治世、教人為己任，並不主張求仙問道，所以理論上而言，不存在什麼儒仙之道。不過小兄弟既然問了，我也只能根據《儒林外史》中所述的儒仙之道略為解說。這儒仙之道，講究的是一個‘隱’字。”

“一可隱於野，耕讀相長，一朝悟道，舉霞飛昇。二可隱於市，閉門讀書、安心著書，成一部著作，引天地共鳴，立地成仙。三可隱於朝，治大國如烹小鮮，治天下於鼓掌間，以賢德治世，羽化登仙。四可隱於江湖，以手中的三尺長劍，還世間公道、天地清明！”

說到這裡，司空浩然頓了頓，反問道：“不知小友認為，何為儒仙之道？”

雲鴻淡淡一笑，想到前世裡，兩人總結出的一些東西，心中一陣激動。

不過，還是謙遜道：“小生才疏學淺，只是讀了幾年閒書，不敢在先生面前妄言。”

司空浩然笑道：“小友但說無妨。”

雲鴻嘿嘿一樂，這才清了清嗓子，理清思緒，道：“我認為，儒仙一脈與道家的神仙、佛家的佛陀一樣，都有著一套完整的體系，而且這套修行體系，都是大同小異的。就比如：道家透過武道引氣，佛家透過冥想引氣，而儒仙之道漫漫，應始於浩然正氣。”

司空浩然點了點頭，臉上露出贊同的神色。

雲鴻微微一笑，繼續道：“當然，空有浩然正氣不行，就像佛、道兩家的修士，若是給你輸上百年的真氣，這樣的人絕對會死，因為他們的道行不夠，身體無法承受大負荷。所以，儒仙一脈中的道行，也很重要，那便是第二點：中庸之道，不可或缺。”

司空浩然皺了皺眉，覺得這說的十分有道理，不由問道：“還有呢？”

雲鴻道：“既然道行、法力都有了，接下來便是修煉的目標。道家的仙人，走的是金丹大道，所以他們的丹田內會都練出一顆金丹。佛家的佛陀走得是寂滅之道，所以他們的丹田內會有一顆舍利子，而儒家的仙人，走得是治世之道，所以第三點：具備一顆丹心。”

“一顆丹心…”

司空浩然唸叨著這四個字，陡然間恍然大悟，眼中射出一團精光。

雲鴻淡然一笑，繼續說道：“當然以上三點有了，這才具備了修行的基礎，最重要的還是修煉功法。當然，這一點並不是我提出的，因為千年前，至聖先師孔