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是前輩修佛高人留下的佛舍利，而且是一位修為很高的高僧留下的，這從珠子中隱晦的佛力就能夠看出來，一般的修為越低的修佛者凝結的舍利越不凝實。

結舍期的弟子若是身死甚至連結出的白色舍利都無法儲存，死後舍利中的佛力會直接的消散掉，唯有藍舍期以上的修佛者死後才能留下舍利不會失去，不過隨著時間的流失舍利中的佛力仍舊會慢慢的消散。

當然消散的佛力只是舍利中的微不足道的很少部分，越是修為高深的高僧舍利就越發的凝實，雒明雖然除了手中的這枚舍利，再沒有見過第二枚，可根據他研讀的佛門玉簡記載，不難判斷出自己手裡的這枚舍利是一位高僧坐化後留下的。

佛光寺中高僧的舍利都是聖物，佛光寺內就有歷代高僧的舍利遺留，這聖物象徵的意義遠比實用的意義大。

除非是到萬不得已的時候，否則是不會用聖物提高弟子的修為的。

一般的高僧都是修為強大，何人比試最多負傷，很少有高僧在外坐化的，因此高僧舍利流落在外的很少，像是雒明得到這枚舍利已經很難得了。

像是這樣厲害的舍利可不是他這樣一個剛剛結舍中期的修佛小輩能夠煉化的，只能等他修為提高後，打好基礎才能煉化這枚舍利，明知眼前的是寶物卻是無福消受，這讓雒明很鬱悶。

收拾好心情，雒明開始準備閉關。

正文　第一百六十一章　閉關

第一百六十一章閉關

雒明才將火棘鳥精魂融合完成，雖然還不知道威力如何，不過雒明還是很有信心的，今後也算是雒明的一種攻擊手段了，如今雒明雖說是結丹期修真者可他手上卻沒有與實力相匹配的法寶使用，他只有當初從那個死去的火炫宗宗主儲物袋中得到的梭形法寶。

本來炫火珠可以拿來攻敵的，可是雒明不敢拿炫火珠輕易的犯險，導致現在無寶可用的尷尬局面。

梭形法寶用於趕路是絕對是迅捷無比，可是要是用來攻敵卻是差上很多了，這法寶