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來。

之前在還沒有使用高僧舍利的時候，他在吸收了一定數量的氣息光線之後已經發現這些光線似乎包含著某些神秘的片段。

這種片段所包含的很多竟然都是修真境界的描述，其中甚至還有一些修真感悟，明在無意中接觸到了其中的很少一部分就讓他獲益不少。

其實修真者心境的提升本身就是一種對世間百態的感悟，當然其中還有包括了對修真境界本身的體會，這些都是需要修真者長期感悟才能有所明悟的。

對世間的感悟雖然不是能夠平安度過心動期的主要因素，不過卻也是其中比較重要的一環，否則心境不過關的修真者在衝關中很容易迷失在自我的幻境中，從而導致會有走火入魔的危險。

大多數的修真者在面對這個關節境界的時候都充滿了畏懼，畢竟心境的掌握可以說是最困難的。

不過卻有兩種人在心動期這種感悟面前很容易就能夠透過，這個時期出現的心魔對這兩種修真者幾乎沒有任何的用處，一種就是思想極為單純之人，這種人從小生活在與世隔絕的環境中，沒有經歷過世俗界的各種險惡爭鬥。

甚至不清楚人間百態的各種物慾的誘惑，心魔是針對修真者內心深處的情感反映出的最本質的**。這類人內心根本可以說沒有**自然不會受其影響，心境純淨之人修煉的時候很難能夠產生對**的心魔，修為進展自然極快。

那玄女宗謝婉茹就是極為典型地一個修真者。明見過此女。對其天才名聲也早有耳聞。看外表和其眼神就知曉這人從小都生活在極為單純地環境中。恐怕除了修煉沒有體會過任何地情感地波動。

也正因為此她才能以二八地年華就輕易地達到了別人數十年甚至一生都無法達到地心動期。除了她天資絕佳之外能擁有這份平靜地心境還有其長輩、門派地全力培養是分不開地。以一個大陸頂尖門派地實力想要在十幾年地時間裡培養出來這樣一位天才人物並非難事。

除了這種沒有受到過任何世俗沾染地人外。還有一種人也能夠相對很容易地度過這種由**引發地心魔。

那就是混跡在世俗中多年。早看破其中地人間百態地人！

這種人和那玄女宗謝婉茹正好相反。看盡世態炎涼、人間冷暖地心境再次面對心魔反倒是能夠平靜地面對其中反映出地一切。倒是有些像是佛家地大徹大悟一般。

這類人相對要比那種心靈純潔地人多些。不過在修真者中卻也不是很多。明正好和這個情形有些相似。不幸地童年讓他從懂事起就已經看慣了世態炎涼。在江湖中混跡多年也讓他早見識過了其中地刀光劍影、爾虞我詐。更是早早地就練就了一顆堅毅地心。

畢竟像是明或是那玄女宗謝婉茹這樣的例子並不是很多，人情、親情不光是世俗界專屬的，在修真界中同樣存在，想要保持一顆純淨的心靈全身心的進行修煉是極難達到了，那些在各大派成長起來的弟子，雖然很少接觸世俗界的各種物慾，可正因為如此才讓這些人一旦接觸到則很難抗拒。

一旦沾染則必然難過心魔之關，可以說那種無慾無求一心向道的修真者是很少見的，尤其是在低階修真者中，他們還沒有練就出那些高手的沉穩氣度，心境不穩的情況下更是難以抵抗各種**。

也正因為如此，每到各個大派門內弟子達到結丹後期或是藍舍後期的時候，這些門派的弟子都會選擇下山試煉，為的就是在世俗界中去體會世間百態，從而達到鍛鍊心志的作用，以便達到心動期的時候能夠比較輕鬆的透過心魔的考驗。

當然心魔考驗只是一方面，除了這種對心志的考驗，相對來說對能否度過心動期更加重要的是對修真的感悟。

這種感悟對高階修真者並不算什麼，他們早已經摸到感悟修真境界的門徑。

可是對於結丹期或是藍舍期的修真者來說，他們才算是真正的接觸到了修真的門檻，就修真境界而言很多事情若是沒有指點的話則完全是兩眼一摸黑的需要靠著獨自摸索，這同樣是需要一個極為漫長的階段。

而且

段並不像是那種只要在世俗界中歷練就可以那麼簡單真境界感悟的摸索若是沒有人指導很容易的就會誤入歧途，從而走上一些根本沒有出路的死路上去，這樣不但無法成功突破達到下一個階段，更是很容易就會走火入魔，輕則修為盡毀，重的甚至可能因此丟掉性命。

這也是修真界大多數的散修修真者都普遍的停留在結丹期這個坎上的原因，這些人手中多半是隻擁有有一些不全的修煉功法，可是卻因