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第70部分(第2/4 頁)

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辟穀,壽元四百載。

辟穀,也就是你當下的境界,凝練假丹,一個過渡境界,如果少了這個境界,卻是結丹的機率十不存一。

金丹,壽元八百載。

金丹,又稱道種,如果說築基是一塊地,那麼金丹就是一枚種子,你可以想象下,道基如果無比荒涼,道種又怎麼能生長好呢?

所以,就有了九轉金丹,金丹蛻變九次,孕育出來的元嬰才是最完美的。

至於大道金丹,可以說已經超出了金丹的範疇,沒有逆天機緣想要結出大道金丹,簡直是天方夜譚。

元嬰,壽元再翻一倍,之後的境界沒提升一個,壽元在原來的基礎上翻一倍,當你突破至大乘期後,壽元就會暴漲至一元之數,十二萬九千六百年。

元嬰,又稱道果,這將是你今後能否長生的憑藉,這一境界,最重要的不是修煉,而是尋找天地靈物,不斷凝練紫府,紫府越強,孕育的道果則越完美。

出竅,道果成熟,元嬰出竅,到了這一境界,神魂也逐漸發生蛻變,即便肉身被滅,也可以奪舍重生,或是重塑肉身。

分神,神魂有了明顯的蛻變,可以一心多用,分化魂念,神念入駐元嬰,可以處理一些簡單的事情。

合體,又稱道果孕神,神魂由虛轉實,這時,只需分出部分神魂徹底打入元嬰體內,由元嬰重新孕育一尊神魂,元嬰內的神魂與修煉者本身的神魂同源而出,自然不存在主次觀念。

大乘,道果圓滿,元嬰可單獨存世,就如同一尊身外化身。

渡劫,天劫是劫亦是造化,又稱小造化境,到了這一境界,修真界的天地規則已經開始排斥了。

於是就降下雷劫考驗,渡過者,可飛昇上界,享無盡壽元,渡不過者或是魂飛魄散,或是轉修為散仙。”

聽完真劫的話,他也是陷入思索中,真劫也沒有打攪他,就在一旁慢慢等候起來。

“前輩,有沒有修煉者不結金丹,不凝元嬰,照常可以飛昇上界?”

“有!”真劫回答的很乾脆。

“啊?還真有?”楊易也是吃了一驚,似乎有些不敢置信,旋即,心中也是大喜:“前輩,不結金丹,不凝元嬰,卻是不知如何修煉?”

“修內世界!”

“什麼?內世界?”楊易驚呼一聲,內心也是‘砰砰砰’的亂跳起來。

“前輩,這種方法應該很難吧?”

“不難,不過想要修煉到大圓滿之境,卻是難如登天!”真劫說完,也是嘆息一聲,也不知在感嘆什麼?

“還請前輩賜教!”

“上古之際,整個天地就在神州大陸上,萬族爭鋒,修煉之道更是多如牛毛,不過,總結起來共有五種修煉之道。

一是神道,收集香火,匯聚信仰,凝神國,以求長生不死。

二是仙道,也就是現在的修煉之道,不過現在的修煉之道與上古之際又有不同,但是,本質上還是相同的。

三是肉身道,也就是體修一脈,這一脈的人個個肉身強悍,氣血渾厚,揮手投足間,斗轉星移,天崩地裂,他們只相信自己,認為力量達到某種程度後,可以直接打破天地規則,超脫天地,從而來證長生不死。

四是神魂道,這一脈與體修恰巧相反,他們認為肉身是一種束約,只有魂融天地才能感悟天地運轉,具體如何,本座也不甚清楚。

五就是世界道,在自己的體內凝練一方內空間,直至其成長為一方大世界,到時,便可借組世界本源來領悟天地之道,超脫天地,長生不死。

世界道自神州大陸破碎後,就鮮有人走這條路,因為修內世界,首先要找到空間靈石,以此為媒介,在丹田氣海中開闢一方空間。

往後,這方空間就是根本,只要空間不斷擴張,修為自然水漲船高。

前期這種方式修煉的速度很快,因為空間擴張時,會反饋肉身,洗滌肉身與神魂,所以,無需顧忌什麼走火入魔,境界不夠什麼的。

但是,隨著空間的擴張,所需的寶物也越來越珍貴,如果寶物不能及時到位,修為自然就被卡住了。

一但修煉成功,內世界便會完完全全的蛻變為一方新的天地,因為這方天地是你修煉出來的,這方世界的規則,自然是你說了算,一念滄海桑田,一念萬物輪迴!

最重要的是,與人對敵之際,直接將世界之力放出,除非被困者實力超出你太多,否則,任由羔羊待宰!”

真劫說道這裡

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