第21部分(第2/4 頁)

因她有那個本事。她長在關家，性情卻似野馬無韁，敢說敢做，真不知關老爺子是如何將她拉扯大的？

思忖間，關素衣繼續道，“倘若以孝治國，那麼忠孝兩難全時，該舍何者？按照徐廣志的說法，當舍忠取孝。然覆巢之下無完卵，沒了國，哪來的家？不死守大國卻顧小家，又怎麼守得住？孝悌忠信，當是忠字在前，孝字在後；若二者相悖，當舍孝而盡忠；若家國不保，當顧大國而舍小家。救濟蒼生，平定天下，方為大仁大義，方有千千萬萬的幸福之家！徐廣志的眼界和格局，著實太小。”

“好，說得好極了！”聖元帝拊掌讚歎，心緒翻湧。關素衣的字字句句都能說到他心坎裡去，更兼之她傲然睥睨的神態萬分動人，令他心裡火燒一般滾燙。

臺下爆發出雷鳴般的掌聲，可見民眾對徐廣志的觀點很是認同，惹得關素衣冷笑起來，“儒學流毒無數，也配大談治國。所謂‘刑不上大夫，禮不下庶人’，與‘君輕民貴’的說法完全相悖，等於自扇嘴巴；而親親相隱又可延伸為官官相隱，以至於血親犯法全族袒護，官員瀆職無人申告，久而久之，一鄉一縣皆民風頹爛，一朝一堂皆貪贓枉法，竟成常態，不以為恥，反以為榮。再過十年、二十年、三十年，便已治無可治。”

秦凌雲容色肅然，連連點頭。聖元帝亦放下酒杯側耳聆聽。

“人有私心，此乃本性。行善多為他人，作惡多為自己，為他人難，利自己易，故而做清官難，當貪官易。仁治等於人治，沒有嚴刑峻法約束，官員自是怎麼利己怎麼來，誰管治下黎民？誰管江山社稷？誰管堂上君王？反正親親相隱、官官相護，君王便似那沒了眼耳口鼻的傀儡，任人欺瞞。故此，仁治可以，卻絕不能人治，而法治，無論過去多少年都不會被替代，更不會消亡，因為它在某一方面保全了天下庶民的利益。”

終於把憋了兩輩子的話傾瀉而出，關素衣豪飲一杯，大感痛快。誰規定關家人一定要崇尚儒學？男子可以有自己的思想，難道女人就只能當個無知無覺的物件嗎？她不服。

放下酒杯，她嗓音中已含了些許醉態，“過去的律法以君王為本，忽略了庶民，終致民怨沸騰、亂象頻生，邦國顛覆。倘若以民為本來制定律法，那麼百姓的日子應該會過得更好些吧？我們大魏國應該會屹立得更久些吧？”話落，一雙如訴如泣，黑白分明的眸子定定朝九黎族大漢看去。

聖元帝被她看得臉熱心跳，不由啞聲道，“那是自然。夫人憂國憂民，心懷天下。夫人的訴求，陛下定能聽見。”

“那不是我的訴求，是他們的訴求。”關素衣指著樓下黑壓壓的人群，淺淺笑了。

35。焚書

聖元帝再如何權勢滔天，其本質還是個有血有肉的男人，如何能不愛美色？且這美色更兼具灑脫不羈、傲雪欺霜之風情，也就越發令人沉迷。此時，他已悄然坐近了些，一雙熾熱眼眸定定凝望，每當女子飲盡一杯便及時斟酒，很是享受為她服務的樂趣，當她斜眼笑睨時，卻又擺出懵裡懵懂的模樣，生怕內心的孟浪被對方察覺，從而招致厭惡。

臺下，徐廣志還在高談闊論，但他每丟擲一個論點，就被樓上的關素衣批駁得體無完膚，莫說秦凌雲和聖元帝已經聽呆了，連大字不識的李氏也覺精彩無比。

“照你這麼說，儒生對家國而言等同於蟲豸，毫無用處？”秦凌雲笑得不懷好意，“真該把關老爺子請來，讓他聽聽你這些論調。儒學泰斗親手教養出的高徒，結果竟將他貶得一無是處。”

關素衣已經微醺，一手捏著小酒盞輕輕搖晃，另一隻手托住下顎，逸態橫生。她水汽氤氳的眸子乜了乜九黎族大漢，對方立即舉起酒壺為她添滿，耳根悄然通紅。

她這才輕笑起來，徐徐道，“誰說我祖父和父親一無是處？他們傳道、授業、解惑，為幼兒開蒙，教他們明禮、明德、明義、明志，來日長成，這些知禮、行德、仗義、有志的青年將成為魏國的中流砥柱。此乃教化之功，功在社稷，利在千秋。萬載之後，他們的名字必定還鐫刻在史書上供後世瞻仰，因為他們破除矇昧，為時人開智。侯爺說是與不是？”

秦凌雲無語了，半晌後才忿忿不平地掏出佛珠，譏諷道，“好的壞的，黑的白的，全被你一人說盡了，我們這些俗人還是閉嘴吧。”

李氏撫掌朗笑，“頭一次遇見小云說不過的人物，當浮一大白！”

“姐姐請。”關素衣伸手相邀，轉過臉，見那九黎族漢子痴痴望著自己手裡的酒盞，不由笑道，“是否覺得小盞飲用沒甚意思？這裡無需