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真能誇張……諾布等祭司絞盡腦汁卻什麼也想不到。只能暗暗腹誹。

“我主在這生滅不斷、迴圈往復的無量之地外又新開創了一個永劫不滅、亙古長存的樂園，這就是我剛才說的讓真心信奉主、虔誠懺悔的兄弟姐妹得到救贖，享受永恆安樂的所在，我主稱其為……”路西恩本想直接用天堂山，但這樣一來容易被弗朗西斯看出不妥，於是強行改口，“極樂園，極樂境，或極樂淨土。”

下方的信眾接連不斷地發出吸氣聲、驚呼聲，沒想到埃爾神已經偉大到這種程度還會救贖自己等人，但這又與路西恩先前的描述一致，前後呼應，讓人隱隱願意相信，似乎那極樂園真的存在，似乎虔誠信仰偉大的“復活、豐饒和救贖之神”就真的能在死後徹底擺脫這個充滿痛苦和墮落的世間。

果然是救贖之神！

諾布等祭司氣勢被奪，臉色慘白，想要反駁又找不到突破口，涅娜也微微眯起眼睛，狀如深思。

突然，諾布從白銀之椅上起身，往前走了一步，大聲喝問：“利維坦，我問你，在你所謂之神開創世界前，無量之地原本所在是什麼狀態？極樂園原本所在又是什麼狀態？”

路西恩沒想到他還能問出這個關鍵問題，略微一愣，旋即醒悟，因為後面涅娜的嘴唇在微微蠕動，別人或許看不出來，可擁有騎士實力的路西恩哪會發現不了。

看來戰爭之主的祭司也坐不住了。

“是虛無，亦是混沌，是空間和時間的原點。”路西恩故意露出了破綻，表現太過會引起弗朗西斯懷疑的。

諾布哈哈笑了一聲：“那我問你，虛無從何而來，混沌從何而來，虛無之外、混沌之外又是什麼？”

他在心裡補充了一句，是偉大的月神。

信眾們也疑惑了，對啊，虛無哪來的，虛無之前是什麼，虛無之外又是什麼，難道是更加偉大的存在？

弗朗西斯聽到這個問題後雙眼略微放光，似乎終於找到了自己的節奏，他用眼神示意路西恩之後，站了起來道：“虛無和混沌之外是不可描述，也就是我主！”

“不可描述？那是什麼？”諾布和其他祭司大聲嘲笑。

弗朗西斯很嚴肅地道：“無論虛無、混沌，還是時空原點，都是人類的定義，人類的概念，是在人類的想象力之內，可我主的存在，超越了一切定義，一切意義，一切因果，一切概念，一切物質，一切精神，一切語言，所以不可描述，無法描述。”

啊？這比剛才“利維坦”的世界觀還讓人驚悚和無法理解，不管諾布等祭司，還是後面的涅娜都一副呆滯的模樣。

弗朗西斯微笑起來：“我來自東面沙漠中的國度，我們那裡一位著名的智者路西恩？伊文斯曾經對此有過深刻的闡述……”

智者路西恩？伊文斯……路西恩差點噴了出來，還好強行忍住了。

涅娜、諾布等祭司和信徒卻愕然想道，埃爾神的偉大已經籠罩東方了嗎？

“他說，我們對事物的觀察受限於我們的**和靈魂條件，得到的只能是片面的認識，比如眼前的光芒其實是七彩的，但我們卻什麼也看不到，只能偶爾透過水麵或氣泡的幫助才可以發現光的原本模樣，所以，我們的認識是人類的、凡人的，我們做的定義、我們的邏輯、我們的想象力都是凡人的，而凡人的定義、意義和邏輯肯定無法描述真正偉大的存在，也就是我主。”

“因此，我才說我主超越了一切定義，一切意義，一切因果，一切概念，一切物質，一切精神，一切語言，不管是虛無，還是虛無之外，都不是你們能夠理解的真實，能夠想象的模樣，強行用凡人的定義來理解神的存在就是褻瀆。”

這樣的觀念一出，涅娜、諾布等祭司似乎精神都被清洗了一遍，原來自己以前對神的認識是如此膚淺，是在用凡人的心靈描繪超越一切的存在，可經常顯聖、**、享樂的自家神靈，彷彿除了力量，並不符合神靈的定義。

路西恩也跟著站了起來，溫和笑道：“我主既是存在，也是不存在，既是虛無，也是非虛無，不能用屬性、差別、形狀、時空、限制、主觀、因果等概念描述，祂從本質上超越了它們，不需要信仰，也不需要膜拜。”

“但是，我們人類需要信仰，需要救贖，所以我們對真正主的認知就在‘下一層概念上’表現為偉大的‘復活、豐饒和救贖之神’，祂是真正主的化身，祂們兩位一體。”

“我們只需要崇拜和信仰‘復活、豐饒和救贖之神’，進行虔誠的懺悔，就能得到救贖。我們