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“尊敬的大祭司，按照戰爭之主的神諭，應該是所有在索爾納河谷傳教的神靈都有資格參加這次會議，不知我是否理解錯了？”

“沒有。”涅娜就像一位女戰士般冷酷簡短回答。

路西恩微笑起來：“我們的主，復活、豐饒和救贖之神也在索爾納河谷擁有信徒，我懇求大祭司允許我們參加這次神學會議。”

“你必須自己做出證明。”多一位神靈對主的安排沒有影響，反而能讓矛盾愈發尖利，有益於將來的吞併，因此涅娜沒有反對，言簡意賅地說道。

路西恩揚起右手，躲在暗處的安休斯就輕輕鼓掌，身前的原“火焰與毀滅之神”秘密信徒紛紛鼓起掌來，大聲讚美復活、豐饒和救贖之神埃爾。

諾布與其他神靈的祭司互相看了一眼，想不到這奇怪冒出來的復活、豐饒和救贖之神竟然早就在河谷內秘密傳教，自己等人太大意了。

他們完全沒想到這是阿樊多的化身，因為在弗朗西斯提出意見之前，按照神靈的認識，神職的重要性是超過神名的，它意味著力量和類法術的多寡，所以祂們即使改變神名也不會變化神職，往往在吞併了其他相近神職後，透過變化神名，化出“馬甲”吞併原有信仰，像這樣與“火焰、毀滅”神職似乎完全不相關的復活、豐饒和救贖很難聯想到阿樊多。

在祭司和信徒仇視的目光裡，路西恩帶著弗朗西斯坐到了新新增的白銀之椅上，聽著涅娜道：“這次神學會議，是辯論各位信仰神靈的威能，以此辨別誰是真神，誰是偽神，誰更值得信仰，按照戰爭之主的神諭，萬物皆三，最後的勝利者也只有三位。”

有了這句話，不管最後辯論到什麼程度，勝利者也是遵守戰爭之主神諭的，在下面信徒心中，顯然戰爭之主就要更高一籌。

“我之主是太陽的化身，照耀萬物，驅散黑暗，就像火焰一樣，象徵著光明的力量，也代表著懲罰之力，同時，祂是規則的制定者，約束著眾神。約束著人類，所以毫無疑問凌駕於其他七位神靈之上。”太陽與司法之神的祭司搶先說道，將神靈的權職和威能描繪了出來，以此爭取信徒的嚮往。

沒受到什麼教育的信徒們輕輕點頭，太陽天天掛在半空，讓人感到溫暖，與黑暗形成強烈對比，憑感覺就知道肯定很重要，太陽與司法之神也必然很強大，信仰祂說不定好處更多。

冥界主宰見下方信眾神色變幻。當即站出來道：“有生就有死。每一位智慧生命都擺脫不了死亡的陰影，而生命是短暫的，死亡卻是永恆的，偉大的冥界主宰掌控著死亡後的世界。是最後的歸宿。理所當然比其他神靈重要。”

對死亡的畏懼是每一個人天然具有的。想到死亡後的黑暗、冰冷、痛苦和永恆的沉睡，信仰冥界主宰似乎要比信仰太陽與司法之神有用很多，光是聽描述就知道祂的強大和重要。

“大地承載一切。冥界也依託它而存在，大地還孕育著生命，孕育著死亡，凡是觸怒大地母神的，將遭受饑荒、地動、山塌。”大地母神祭司恐嚇著信徒。

比起死亡後的沉睡，現實的生活彷彿又更加重要，尤其很多人都經歷過的難捱饑荒，恐怖得如同世界毀滅的地震，讓他們心生恐懼之餘，不敢背離大地母神的信仰。

“神靈主宰著恐怖的閃電，能劈死每一個人每一位神靈，凡是違背祂的，必將遭受雷擊。”

“……如果你們背棄了風雨之神，祂將降下四十九天連綿不斷的暴雨，讓大海倒湧，讓河流泛濫，讓山峰被淹，讓整個大地變成還洪水之國，所有生靈全滅。”

漸漸的，祭司們用上了熟練的恐嚇手段，以此威逼人信仰，愛神、智慧神的祭司難以抗衡，只能臉色慘白地退出了爭論。

他們從一開始就沒抱著什麼希望，只是嚷嚷了幾句智慧能夠讓人脫離苦難，愛情和繁殖才能延續族群就被無視了。

對於這樣誰吹得更厲害誰就更強的辯論，沒有哲學方面的思辨，弗朗西斯顯得有點不適應，他控制空氣波動，隱秘地對路西恩道：“等一下不要管是否觸怒戰爭之主，能將偉大的埃爾描述得多厲害就怎麼描述，就是我說的‘創世、控制、毀滅、復活’的迴圈理論。”

“銀月從世界開始就存在，永不改變，象徵著生命的不死，驅逐著黑暗，融合著黑暗，帶來心靈的寧靜。”諾布額頭泌汗地說道，比起恐嚇，讓人畏懼，月神阿辛似乎與其他神靈有極大差距，這是火焰與毀滅之神最擅長的。

一輪過後，所有祭司的目光都集中到了路西恩身上，看看這位復活、豐饒和救贖之神能有