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照片後面的那句話，證實了我的推測的，但是也沒有給我們更多的提示。

從入口內700米，遇到第一道障礙，解開這道障礙的關鍵應該在你處，不知你處情況，請盡力分析。

寫的非常清楚明瞭。

由此可以推斷出，他們在巴乃，從我當時從石山裡出來的裂縫重新進入之後，可能憑著樣式雷發現了通往那座霍老太認定的，山中古樓的道路，但是，道路中卻出現了障礙，這個障礙應該就是照片上拍的東西。

我沒法知道那是一道門，還是石頭隔離牆，甚至只是一塊石頭的截面。但是，毫無疑問，這上面的圖案，應該就是鐵盤上的圖案，兩者內在存在著一種聯絡。

如果真如老太婆所說的，張家樓的另外幾層是在那片岩山之中的某一座內部，那麼，修建並且隱藏這座古樓的人，以及重修古樓的樣式雷，又及在千里之外的峭壁上裝置那隻鐵盤的高人，必然也會有千絲萬縷的聯絡，而且，其中的故事，可能同樣複雜的不可能想象。

我們把關鍵的照片一張一張的夾在我們“巢”的鋼筋上，一張一張仔細的觀察過來。

我幾乎可以肯定，那面石壁上的浮雕，刻就是鐵盤，而且還不是圖案相同，那片圓型的浮雕，應該就是鐵盤本身。

而鐵盤四周刻的圖案，就很值得細細品味了。從浮雕的刻法上來看，整面石壁的浮雕，都不能算是精品，也就是說，他沒有多少的藝術價值，很多線條甚至都沒有完成，這面浮雕肯定只是一個胚，沒有經過細細的打磨。

從風格上來說，有很明確的清代特徵，應該和樣式雷拖不了關係。如果是樣式雷主持的設計，但是卻又有點敷衍了事，看來這種設計的目的，肯定是功能性大於裝飾性，看來，這塊擋住路的石壁不會那麼簡單。

我們把照片按照順序排好，從十二點的位置看起。

第一張照片拍出來的浮雕，是一隻奇怪的動物。

中國傳統浮雕中的動物，我幾乎能背出來，什麼貔貅猞猁，但是這隻動物，卻非常少見，雖然還是比較抽象，但是我還是可以立即的認出來，那是一隻“犼”。

“犼”這種東西，有兩種不同的說法，一說是麒麟的爺爺，麒麟算是上古的神獸，但是普遍認為低龍一等，但是“犼”是麒麟的祖宗，以龍為食物，屬於食物鏈的最上層了。另一種，則認為它是“魃”一種。也就是一種非常特殊的粽子。

浮雕中的“犼”，被一種奇怪的東西束縛著，和下面的鐵盤浮雕是連在一起的。

第二張照片的浮雕，和第一張的犼看上去似乎是連在一起的，整個圖案是一個整體，我卻看的出是裝飾的需要，那是幾個人，不過，能看的出來，那些人，都沒有右手。

沒有右手的人，一共是九個，有遠景有近景，都赤膊上身，下身是瓦褲，作逃跑狀，但是並不慌亂。

我深諳此道，看到了好東西，忍不住賣弄，我指著那幾個人道：“沒有雕琢，也沒有反覆修角的痕跡，這幾個人幾乎是一氣刻出來的，雖然如此，但是人物的動態身形，前後錯落躍然壁上，操刀的是頂級的工匠。雖然他不重視，但是多年的技法讓他隨便幾刀都能刻出自己的神韻來。”

小花的注意力不在這邊，卻問道：“為何不重視？”

我道：“古代的工匠分為兩種，一種本身手巧又精通各種工程技術，稱為掌案，但這種人一般只做精巧的小東西或者湯樣，這種打磨石頭的陋活應該不是他們乾的，另一種是我們稱之為能工巧匠的純手工工匠，這些人身懷絕技，但是終日勞作，靠體力和手藝吃飯，這種人是工匠而不是藝術家，所以，他們不會嚴格要求自己，能偷懶的一定會偷懶。”

我剛才判斷這塊石壁上的浮雕是功能性的，也是基於這個，能讓工匠全力以赴只有一個辦法，就是有一個很難伺候的東家。

小花點頭，示意我繼續往下看。

再下一張照片，是在6點的位置，雕刻的東西就有點難理解了，那還是一群人，卻明顯不是剛才逃跑的那一批人，因為這些人的手都是健全的，而且，有明顯的服飾特徵。我一眼就能認出來，那肯定不是漢族人。

這群人，手裡都拿著長刀，帶著奇怪的頭冠。人數很多，工匠在這裡用了重疊的構圖，沒法數出到底有多少人，而看他們的姿態，似乎是在埋伏。

我覺得很難理解，按照一般的慣例，總體的構圖上來說，所有的圖都是在獨立的表達一個思議，但是這裡的浮雕，三幅連在一起，卻也十分的自然。很難說