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第129部分(第1/4 頁)

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洗淨的大米被放進了清水裡熬煮,雖然節儉慣了的婦人們只放了不到兩百斤大米進去,以致於那十幾鍋粥根本沒有達到驚鴻期待的濃稠度,但新米的清香卻仍然誘惑的孩子們雙眼發亮。

至於那兩隻山豬、十隻野兔、二十尾魚,村民們同樣也只用了一半,他們將山豬肉和野兔肉砍成小塊兒,分別燉煮到有肉香溢位時又各自加入驚鴻提供的蔬菜和蘑菇,十尾鮮魚裡則被他們加入了自家院子裡的圓茄子和紅辣椒一起燉煮。

在請示過慶輝之後,村老們將剩下的三百斤米、一隻山豬分給了村裡人。

至於剩下的那五隻野兔和十尾魚,村老們則全都留給了慶輝的父母。

慶輝的父母和他的哥哥嫂子、弟弟妹妹、侄兒侄女一起生活,他們的住處就在慶輝那間院子的隔壁,而慶輝之所以不跟他們住在一起,卻是因為他負擔了一大半整個村子的防衛工作。

他不希望年邁多病的父母日日為自己牽腸掛肚,也不希望萬一哪天他扛不住來犯的敵人時,他的親人們成為第一個被殃及的池魚。

慶輝的父親原本也是村老之一,只是後來他因為長途奔逃壞了身體,沒了那個多餘的精力去管村子裡的事,所以自來到這個山坳裡,他就再也沒有出席過村老們的會議了。

不過就算如此,他在這個村子裡也依然有著很高的威望。

這個威望一方面自然是來自慶輝,但另一方面卻是來自他們一家多年來在村子裡積攢下的好人緣兒。

第321章 另闢蹊徑

慶輝的父母都是為人和善、處事周到的人,他的哥哥嫂嫂、弟弟妹妹們也都溫和知禮、勤勞忠厚,對待父老鄉親,他們一家向來都熱忱厚道。

就拿這次來說吧。

村老們多分了五隻野兔和十尾魚給慶輝的父母,慶輝的父母卻只留了一隻兔子和一尾魚。

至於其他的,則全都被他們老兩口兒打發自己的兒孫送去了那幾戶家中有身體虛弱的老人、孩子的人家家裡。

因為東西太少,所以每隻兔子都被分成了四份、每一尾魚也都被斬成了三段,但那些收到這份心意的人家卻都格外感動。

在這樣一個吃了上頓沒下頓、活過今天未必有明天的地方,慶輝的父母竟然還能把自己該得的、且已經到了嘴邊兒的珍貴肉食分給別人,這樣難得的仁義之人,也難怪他們能養出慶輝這樣出色的兒子來。

親眼目睹了村民們的團結、謙讓、樸實、感恩之後,驚鴻和雲祁不禁對他們生出了些許好感來。

兩人由慶輝陪著在打穀場上轉了一圈兒,然後才回到慶輝家裡坐下喝茶。

當然,說是喝茶,但其實驚鴻和雲祁的靈識卻一直關注著那些村民。

他們細細品味著米粥、肉湯、魚湯的滋味兒,他們小心翼翼的收下了分給自家的豬肉和米糧,他們將幾乎所有的肉塊兒都分給了老人和孩子吃。。。。。。

當然,最讓驚鴻和雲祁感興趣的還是,他們原本的虛假笑容此時多了幾分真誠。

在驚鴻和雲祁來奧嘉大陸之前,那位製作了銀色鏤空圓球的天官曾經跟他們說過,情感的力量也是精神力量的一種,他製作的銀色鏤空圓球之所以能夠在一定程度上剋制狩魂者,正是因為他所用的煉器材料、銘刻的符文咒語全都有著防禦精神攻擊的作用。

而且據他推測,那銀色鏤空圓球之所以無法達到他想要的效果,十有**是因為他所用的煉器材料、所銘刻的符文咒語都不夠有針對性。

由此,他提出了一個設想如果能夠專門針對某一種情緒來選擇需要的煉器材料和符文咒語,那麼他十有**能夠煉製出可以起到百分百防禦作用的防禦靈器。

當然,這麼做也有一點比較麻煩,那就是為了應對莊啟明留下的喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲七種情緒,他們至少需要研究出七種專門針對某一種情緒的防禦靈器。

在徹底研究過那些煉器材料和符文咒語之後,驚鴻和雲祁又提出了一個大膽的構想。

奧嘉大陸人口眾多,他們不可能給每個人都配備七個防禦靈器,也就是說,如果要解決七個狩魂者帶來的麻煩,他們必須首先找到禁錮或者消滅它們的辦法。

關於這一點,雲祁提出了一個相生相剋、相吸相斥的假設。

正面的情緒和負面的情緒就像光明與陰暗一樣相生相剋,一般來說,正常人會同時兼具正面情緒和負面情緒這兩種。

具體到外在表現,如果正面情緒壓倒了負面情緒,那麼人

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