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第66部分(第4/4 頁)

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什麼大寊皇帝,不用這寶物來造就神武戰士呢?可見不是真的。”

“不,先祖師深覺那種力量大為駭人,不是凡間所應有,便決心不讓寊帝知曉。只說這是蕃族聖器,取了此物,蕃族便泉水枯涸、牧草不生。”弘藏禪師嘆道:“先祖師戡遍天下,終於尋於兩處地氣極厚、足以可以剋制住神器靈光的所在,藏住神器。再以無上法力,煅就一柄寶刀、一柄寶劍,以防萬一寶物再度出世,可以將之毀去。他修煉這了這寶刀寶劍後,獻給朝庭,便耗盡精力,圓寂西去了!阿彌佗佛!”弘藏禪師合十唸了一聲佛號,神色中俱是敬慕之意。

“那麼,大般若經裡面,記載得就是這些麼?”羅徹敏雖不願信,然而終究是信了三分。

“是,”弘藏禪師沉呤道:“只是那時,老衲並沒能通曉經文中的密語。只知道其中寫著一件關乎中土命運的大秘密。直到鄂奪玉竊經之事後,老衲才開始深讀此經,後來得後了星靈珠的下落,便上集翠峰尋覓,遇上了賊兵洗掠,竟盜走寶珠,幸得老衲趕上,將寶珠安放了回去。”

“後來,你跟著我們去凌州,也是為了找天母鏡?”羅徹敏悵然若失地問道。

“是,”弘藏禪師道:“遇上鄂奪玉後,尋鏡倒在其次,我只是看他是不是為了那鏡子而去。”

“可是我把鏡子給了他,師傅為什麼又阻攔呢?”羅徹敏又問道。

“那時我說這個,有用麼?”弘藏禪師反問道。

羅徹敏驟然失語,半晌後方道:“你現在,為什麼說了呢?”

“這是因為我找到了證據!”弘藏禪師從袖中取出一塊森森白骨。“蕃族雖有文字,然而記述大事時,卻用佛經之語,你從前跟我學過一點,自己來看吧!”

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