第147部分(第1/4 頁)

先天五行旗飛來，圍繞著多寶道人不斷的旋轉，緊接著就被多寶道人吸入了體內，隨後就有五道身影，從多寶道人的體內飛出，正是佛教的護教五大明王。

與此同時，多寶道人的形象也是發生了變化，變成了那個滿頭大包的釋迦摩尼佛的形象，又稱作如來佛祖。

大乘佛教成立之後，慈航道人也就很快從輪迴之中&nbsp；，被引度了回來，只是很悲催的成為了女身，被封為了觀世音菩薩。

大乘佛教號稱的“放下屠刀，立地成佛”，吸引了無數的洪荒修士，甚至連一些金仙大能，都加入了大乘佛教。

與之相對的，阿彌陀佛和準提佛母所領導的那一部分，則改名為小乘佛教，講究修持機身，大乘佛教講究普度世人。

除了在大劫之中，其他時候的時間，對於真仙以後的修士來說，並沒有太多的意義。所以在佛教逐漸興盛的時候，人間的征戰，又多了許多的國家興衰榮辱。

秦昭王三十八年，在秦國的郿地，白氏族中，有一個叫做白起的小孩誕生了。比他原本應該降生的年份，晚了幾十年。

這白起，自小就體現出了極高的武藝天分，力大無窮，對於任何武器，只要一上手，就能施展的純熟無比。

在白起十歲的那一年，趙國的邯鄲有異象出現，戰鼓無人敲擊，卻自己隆隆作響，戰馬沸騰，每個士兵也都覺得自己戰意熊熊。

沒人知道，在邯鄲的這一天，降生的一個小孩，將來會攪動六國的風雲。這個小孩也不是普通百姓之子，乃是現在秦國國君，秦昭王的曾孫子，恩，是名義上的。

這個孩子被取名為嬴政。在嬴政降生之後不久，秦國的大將一個接一個的嶄露頭角，十三歲領兵上陣的白起，智勇兼備的王翦，攻掠如風的李信，兵勢如山的蒙恬。

白起自領兵開始，所降俘虜，全部殺淨，號稱是最大程度的，消滅敵軍力量。

月夜，平原，無盡的兵營中。

白起靜坐在營帳之中，藉著油燈，正在閱讀兵書戰策，戰爭中的殺戮，為他原本稚嫩的臉上，帶來了幾絲鐵血，幾絲殘酷。

放下手裡的兵書，白起用力的舒了一個懶腰。

“這樣的日子，還有好多年啊！蚩尤啊蚩尤，你還是快點長大成人吧！我故意晚降生這麼多年，就是為了幫你巫族一把！順便藉藉你的東風啊！”白起在那裡自言自語道。

這是白起的說話風格，並不像是戰國此時的古風，反倒是話裡話外，透露出餘元的那種口氣。很明顯的，這白起就是當初餘元的殘魂投胎轉世。

當年巫族大巫蚩尤，加入輪迴，轉世成為嬴政，為的就是藉此時機，能夠成為人皇，為巫族謀得一點生機。

現在秦國出現的那些大將，全部都是巫族中人，他們在秦國為將，為的就是能夠給秦國打下一個堅實的基礎，為將來蚩尤掃平六國，提前掃除障礙。

餘元本來也可以早降生一些年，但是他是準備藉助白起斬去惡屍的，當時要藉助大事件才能夠順利啊！

算來算去，也就只有秦始皇統一六國，算是大事件了！

想要斬屍，當然是離得這個大事件越近，好處越大了。所以，餘元硬生生的拖了幾十年，才肯降生。

而巫族的這一次大行動，也是思考了良久，感覺到巫族在地府，積攢了這麼多年的功德，應該也有資格搏一搏了，所以他們才會讓蚩尤降生。

他們的目的也是很簡單，就是讓巫族的血脈，傳承下去。這也是為什麼巫族那麼強悍的實力，也只是支撐了秦朝二世而滅。

一來他們的目的已經達到了，二來是他們的功德，就只夠支撐這麼長時間，若是秦朝不滅的話，就是要違抗天道了。

且說白起感嘆完了之後，又看了一會兵書，就吹滅了油燈，回到了床上，開始了修煉。這一次白起修煉的功法，乃是餘元自創。

餘元此時已經是鴻鈞之下第一人了。眼界見識俱是不凡，只是創造一門功法，並沒有太大的難處。

餘元想了很久，根據白起將來所要經歷的事情，創立了這一門《殺神訣》。這一門法訣，就是把自身視作一柄戰刀，吸收天地間的無窮戾氣和殺氣，磨練己身。

特別是戰場上，混合了無數士兵戰意的殺氣和戾氣，更是能夠催動這門法訣飛快的進展。白起此時的修為，已經是達到了天仙境界。

地府，閻羅殿中。

十位祖巫全都是坐在各自的位置上，臉上露出一些一直抑制不住的喜