第三十三章 一語成全！(第2/2 頁)

，因此知道些許觀想之事，很是感興趣，只是幾位高人難以久留，因此未曾深談，自此之後，便只得自行摸索，很是不得要領，如今困苦於此，很是苦惱。”

慧智趕緊道：“道門仙家的觀想法與佛門有諸多不同，君侯切不可以一概論之，否則難免會有衝突。”

陳錯笑道：“無妨，法師說說，我只做參考。”

慧智有些擔憂，怕自己亂了轉世仙人的路數，可想著寺主提點，終於大著膽子道：“小僧學藝不精，其實也只是知道皮毛，甚至只在門前，不得其入，說出來算是給君侯拋磚引玉吧。”

陳錯正襟危坐，洗耳恭聽。

慧智就道：“敝寺法承大乘，據說最早的祖師，乃是承襲大乘空宗的要義，在北方傳法不成，南下建寺，不過並非在此地，後來先代祖師，也就是當今寺主的師父，得了北來高僧僧朗大師的指點，領悟三論，得梁武帝看重，這才有了根基，到了本朝高祖奠定基業，得了這塊寶地！”

陳錯聽著津津有味，知道這些不光是歷史沿革，裡面應該還藏著派系和神通的變遷。

智慧見狀，也鬆了一口氣，繼續道：“先祖師奠定歸善寺根基後，以‘三論’為道基……”

“佛家也講道基？”陳錯忍不住插嘴。

慧智解答道：“此道，乃是追尋之物，非教派之名，況且我佛入東土後，經歷諸多翻譯大家之手，精義文字多用漢文表述。”

陳錯點頭表示明瞭。

慧智又補充道：“咱們歸善寺與那攝山，也即棲霞山的止觀寺交善，便因道統沿襲相似。”說到這裡，他收回話來，“說遠了，還是來談那觀想之根基。”

陳錯笑道：“其實這些，我也愛聽，不過先說觀想也是好的。”

慧智點點頭，便道：“三論之法，若要觀想，有三路教法，一為破邪顯正、二為真俗二諦，三為八不中道，這三論觀想之法，要合著佛經同修，相互促進，小僧才疏學淺，佛經學得不深，如今勉強算是入門，還有諸多不明，難見佛果之影。”

陳錯聽得那第一個破邪顯正時，立刻聯想自身，就想要詢問，但也忍住了，直到慧智說完，才問：“那見到佛果之影，應該是貴門第一步非凡之境的圓滿吧？”

“正是如此，”慧智雙手合十，“眾生皆有佛果覺體，因被客塵所矇蔽，因此流轉於生死之間，只要能拂除客塵，便能得見佛果之影，凝聚一點白骨舍利。”

陳錯思量片刻，問道：“什麼是客塵？如何拂去？”

慧智回道：“便是對人世種種的所得、偏見、看法，人因有諸多追求，因此矇蔽了心智，就像是落入了塵土之間，越是掙扎，越是有礙，若是能將這些拋去，成就湛然寂靜，更無所得，從而覺體顯現，立地成佛，跳出世間五行！”

他說著說著，露出嚮往、憧憬之色。

陳錯卻是眉頭一皺，覺得這話有幾分古怪，他看了一眼手邊的佛經，腦海中的諸多思路驟然串通在一起。

一道靈光閃過心底，他便開口道：“小法師，我覺得你這話，不太對。”

慧智驟然回身，滿臉詫異，問道：“君侯有何見解？”

陳錯指了指手邊佛經，道：“這兩日，我看了幾本佛經，見上面言生死、言涅槃、言凡聖、言明惑，又聽你的說法，似乎是勘破了這些，沒有了執念，就能成佛，但你若是想要成佛，豈非也是心有執念？不就是求空反而不空？你既然有所求，又怎麼能無所求？”

“求空而不空？求空則不空！求無所得，便是求有所得！”

慧智聽到此處，眼睛驟然瞪大，繼而露出了駭然之色，最後雙手合十，渾身震顫。

“以生死、涅槃、凡聖、解惑，皆是假名相持，無有自性，稱為因緣！原來如此，原來如此！小僧明瞭了！”

嗡！

下一刻，淡淡的光暈在他腦後浮現，眼中透露出一點金光。

明見佛果之影。

第一步，非凡之境，竟是圓滿了！

“……”

陳錯一臉懵逼，心道你這是鬧哪樣，不是來指點我嗎？你這是什麼場面？

不遠處，正在殿中打坐的老和尚猛然睜眼，一臉的驚訝的看向後院。

丘頂之上，寺主本低頭誦經，卻驟然抬頭，呆在原地。