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第13部分(第1/4 頁)

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“老僧不願殺生。”他搖頭拒絕。

“哦……那吃肉不?”

空冥點點頭,又搖搖頭道:“老僧修小乘佛,自度而不度人,並不忌吃‘三淨肉’,所以,化緣得了什麼便吃什麼,並不禁忌肉食。”

陸雲笑道:“嘿嘿,能吃肉就好,難怪力氣這般大。”

……

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第004章 殺人雨夜

陸雲站起身,轉出寺廟,不一會兒,就抓了一隻山雞,瑞士軍刀開腸破肚,在清河洗漱乾淨,這才回轉廟堂。

和尚培養慈悲心,顯現慈悲心,所以不殺生。但是不吃肉在陸雲看來,沒有道理。肉食含有豐富的人體需要的蛋白質和脂肪,吃肉人就長力氣,就更健康。從現代人的角度看吃肉是人體的需要,甚至接近於本性。違背本性和需求,徹底禁錮它就是好的嗎?

佛家不吃肉,是因為篤信輪迴轉生,因果業報。

《楞嚴經》裡的經文說:“人吃羊肉,被人吃掉的羊來世化為人,而吃羊的人來世化為羊。人和羊在輪迴中互來相啖,如是乃至十生十世,死死生生,相殺相生,惡業俱生,窮未來際……”

不止如此,還有一個更加惡毒的說法,那就是一切眾生生死輪迴,無非父母兄弟姊妹,猶如伎兒變易無常,自肉他肉則是一肉……

可見,吃肉在佛眼裡是惡業!惡到前世、今生、來世!

可謂窮兇惡極!

但是陸雲並不相信輪迴轉生,也不願去想前世和未來,吃個肉而已,被詛咒成吃自己的父母,兄弟姐妹,如此邪惡怪論,怎敢苟同?

幸好,這個和尚並不鑽牛角尖兒,還能吃三淨肉,所謂的三淨肉即指眼不見殺、耳不聞殺、不為己殺而獲得的肉食。這是他的慈悲,當然,也只是對他自己慈悲。遵了不殺生的戒律、敬了對輪迴的恐懼以及守了對眾生的慈悲。

陸雲因為他能吃肉而喜歡上了他。把處理好的山雞用木條穿了,架在炭火上烤。

此時,廟外風雨更大了,無邊的黑暗在蔓延,偶爾閃電劃過長空,瞬間照亮一隅,就像曇花一現的光明,一閃而逝,卻有永恆的味道。

烤雞很香,陸雲遞給和尚什麼,和尚就吃什麼。從頭至尾,由始至終再沒有開口說話。

他似乎在思考,一言一行暗合他的法號:空冥。

陸雲覺得他的修為有了莫大的提升,也許身臨悽風驟雨之中更容易頓悟。

吃飽了,陸雲就躺在稻草上發呆。空冥在打坐,神情寧靜。

在陸雲看來,空冥這類人都是唯心主義者,是唯心論的大師。譬如風吹動經幡,他們會爭論到底是風動,還是經幡在動,最後的結論卻是心在動。很讓人無語,把感知世界的心態放在了首位。這就是他們,一群修心的變。態。

陸雲又看到了他雙耳怪異的聳動,彷彿聽覺異常發達的精靈。

“莫非有人來?”

果不其然,過了一會兒功夫,兩輛馬車和六騎停在廟門外,各種嘈雜的聲音傳進了寺廟。

陸雲聽到有人驚呼,隨後是馬匹的嘶叫,有點像哀鳴,軟弱無力,似乎命不久矣的樣子。

陸雲忍不住在門口看了一眼,遠遠看到拉馬車的兩匹馬倒地不起,似乎是長途趕路累死的。緊接著,車馬裡的人從車廂上下來,朝廟堂湧來。

夜深了,雨又很大,確實不好趕路。

五六根火把被點燃,一群人進入寺廟,看到廟堂一角點篝火休息的陸雲和和尚,有些微愕,隨即微微點頭示好。隨後僕人清掃出一塊乾淨的地方,鋪上席子……

陸雲看著這群人,有華服長者,也有家眷婦孺,更有帶刀的護衛。

六名帶刀護衛正在四處檢查周圍的環境。完畢之後被為首的護衛分組佔據著通道的位置,十分訓練有素。

陸雲看著他們“忙忙碌碌”,有些好奇。瞧他們模樣,有些驚恐,還十分疲累,甚至,有幾個護衛頭髮散亂,身上的衣服帶著血跡,只是血跡被雨水沖刷,已然看不出殷紅之色,不過在他們進入廟堂的一刻,那種血腥味就散進了陸雲的鼻子裡。

這些人很狼狽!而且他們如此趕路,連馬匹都累死在寺廟之外,也許是被人追殺。如雲如此想著,就看到華服長者把一個三十來歲的秀麗婦人和一個七八歲上下的小男孩安頓在鋪開的席子上,好言安慰。

婦孺也不避諱旁人,坐下來不言不語,只是抱著小兒準備挨

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為君愛與時光經年不遇絕命遊戲主動快樂噬魂天下放過地球吧他還是個孩子[綜影] 作者:衿夜
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