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唱的曲子倒是熟悉,也是鄭智所作《浪淘沙》,頭前不久鄭智在皇帝趙佶面前背出來的這一曲《浪淘沙》,趙佶方在皇宮之內叫周邦彥手下之人唱得幾次,轉眼間就傳到了江南之地。
便是大宋傳遞軍情的速度也不過如此,可見文人在這個世界的影響力是何其之大。就如後世流行音樂一般,眨眼間就能傳遍大江南北。
王漢之聽得新曲,也是連連點頭,一曲唱罷,開口問道:“雲姑娘,此曲所出何處?”
頭前小臺子上的清倌人生得也是美麗,還伴隨江南女子特有的溫婉,說話唱曲的語調卻不似江寧口音,反而是一口的吳儂軟語,聽得人格外酥麻。大同的婆姨,揚州的瘦馬,雖然這句話語到明清時候才真正開始流行,也說明了江南女子在整個中國是格外受歡迎的。
瘦馬本身就是一個貶義詞,其中深意就是可以隨意凌辱之。也是一種對於女性的悲劇,更是說明江南女子的性格溫和,任勞任怨。
婆姨一詞便多了一分潑辣,當然這潑辣與後世說的潑辣也不是一回事。只是性格上的外向,並非後世所說的潑婦。大同婆姨與揚州瘦馬便是兩種截然不同的女子形態,一種是情趣上的優點,一種是能滿足男人的掌控欲。
不論怎麼說,男權至上的社會,兩種明碼標價的女子,自然也是命運與社會的摧殘。但是也能滿足男人對女人最根本的身心需要。
“王相公,此曲剛從東京傳來,聽姐妹們說是東京官家最近聽的曲子,聽聞詞的作者名叫鄭觀汐,是北地的大官。頭幾年還有一曲《青玉案》,想必相公也是聽過的,便�
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