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矛，也是躍馬揚蹄，一臉的彪悍之色。

這老小子還挺威風，不過我一想著他當年用的金刀，前些天就貨真價實的在我手上，心就有點突突的跳，也不知道是激動，還是緊張，亦或是把金刀丟了覺得有愧這位金國英雄。

我拉了拉還在對著雕像出神的紀雨，一起走進了博物館的裡面。還好這裡是免費的，登記下身份證就進來了，這讓我很是稱心。

進入博物館內部，首先看到了金朝幾個比較有名的皇帝的塑像，可是我發現除了阿骨打之外我一個也不知道。紀雨在一邊給我講解：這是完顏阿骨打的弟弟，金太宗完顏吳乞買，這是完顏阿骨打的嫡長孫完顏合剌，也就是金國第三任皇帝金熙宗，這是金熙宗之後的海陵王完顏亮，第四任皇帝，就是他密謀刺殺了金熙宗，之後自己自立為帝的。

我問：“金國不是有十帝麼，怎麼這裡只有四個？”

紀雨說：“沒文化了吧，這上京會寧府只是這幾個皇帝的都城，海陵王后來遷都燕京，也就是北京，自然之後的皇帝就不在這裡了。”

哦，我點點頭，小護士還挺淵博，接下來我們倆又去了幾處展館，看了一些文物，紀雨大呼可惜，沒有帶相機過來，而我心中有事，在遊覽的過程中，其實不斷在留意周圍，但是卻一點情況都沒發現。

我們從博物館出來後又往上走了大約二三百米吧，就是金太祖陵，不過路標上都寫著“阿骨打陵”，其實只是金太祖的衣冠冢，真正的陵墓早就被遷走了。

紀雨想要進去看看，我擱門口往裡望望，佔地倒是不小，不過挺簡樸的也沒什麼東西，於是就拉著紀雨走開了，其實是這地方竟然還要門票，唔，我是不是太摳了？

而剛才我們在遠處看到的金上京遺址，就在太祖陵對面，這是一片未經人為修繕的，很原始的地帶，但是已經滿目瘡痍，只是在地上豎了幾座石碑以展示當年各處宮殿的遺址，及其昔日的輝煌。

前面是一片圍欄，裡面就是皇城遺址，外邊則是大片的莊稼地，走進遺址裡面，有一處處稀疏的樹林，遍地可見殘磚斷瓦，和幾處殘缺的城垣。間隔不遠，就有一座石碑，註明此處是皇城的何處殿址。

紀雨小心的在遺址廢墟里面走著，滿眼帶著崇敬，像是生怕驚擾了這皇城殿下那些八百年前的英靈，我撇撇嘴，何必呢，那些人早都投胎去了，沒投胎也早就下地獄去了。

此時，秋風徐徐，滿眼蕭索中卻有著絲絲綠意，挺拔的白楊樹頗為整齊的佇立在這遺址之上，像是一排排忠誠的衛士，守衛著這昔日雄壯輝煌的皇城，此情此景，不由得讓人心生萬千感慨。

可是，我們在遺址之上走了一大圈，卻仍然什麼線索都沒發現，我心想，哪怕地上有個洞呢，讓我懷疑一下也好，可是卻什麼都沒有，這古城雖然只剩殘垣斷瓦，卻沒有絲毫怪異的跡象。

就在我滿腹疑惑的走到一處山坡的時候，意外的發現了這裡居然有一座小小的土地廟，也殘破的很，怕是也被當成了一處年代久遠的古蹟，而保留了下來。

但我卻沒把它當成古蹟，我心裡琢磨著，要不要問下這裡的當莊土地呢？

第九十五章請土地

土地廟，通俗一點說，就是天庭和地府設在人間的最小行政級別的辦事處，這也是唯一一個能跟天庭地府人間三處聯絡的辦事機構。別看這土地廟往往又小又破，可行使的權力卻大的很。灶王爺大家都知道吧，那是在中國農村每家每戶都供奉的神靈，負責這一家全年的生產生活情況年底彙報工作，而土地公權力則要更大的多。

土地公又稱為土地神，民間習慣叫土地爺，顧名思義，與土地有關係，就是在冥冥之中管理著土地的神仙。在中國農村，土地神的供奉尤為眾多，在城市裡反而看不到蹤跡。其實這也好理解，農民的一日三餐皆來自土地，每天的衣食住行所有活動也都在土地上進行，最主要的是，他們的職業就是以土地為生。一年的收成、陰晴旱澇，似乎都與土地有關係，農民們最大的心願就是風調雨順，五穀豐登，供奉土地神自然是非常有必要了。

這些事其實屬於天庭和人間的事了，而我這裡要重點說的，則是土地神在地府裡的職能，那就是掌管地府行政，掌管一方鄉里死者的戶籍。

中國有句老話“塵歸塵土歸土”，說的是人身本屬土，既來於土，也要歸於土，一個人去世之後，在做超度儀式時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路，透過這種方式讓死者到土