第八章 神道(第1/2 頁)

齊庭御賜的百顆萬元石，讓姜望一下子囊中豐滿了起來。

這也只堪堪夠還那一筆葉青雨為姜安安購置開脈丹的欠債。

不過相隔數萬裡，想要提前還債也難能，還沒有哪家商行有匯通天下的能力，這是那些天下強國都做不到的事情。強如齊國，齊刀幣也只能勉強做到東域通行，還要被各方暗中抵制。

藉由雲中令，讓姜安安在凌霄閣修行的時候，姜望說過，無論凌霄閣對安安投入多少資源，他都一定會有所償還。

他自己從未懷疑過這一點。

不論以後，只現在來說，若能成功爭取到日照郡鎮撫使的位置，這些也便都不算什麼了。

青羊鎮這些人裡，獨孤小即將開脈，半年之期一過，竹碧瓊就要回釣海樓去。張海仍以之前定好的道元石計酬便是，唯獨於向前，他這等實力，先前定下的道元石顯然遠遠不夠。

他尋向前聊天，也是為了溝通如何酬謝其人的付出，“談心”倒是懸空寺引出的意外。

好在結果不算太壞。

他雖然不知道向前有沒有被說通，但至少鬱積的情緒宣洩出來不是壞事。

溝通的最後，姜望直接拿出來十顆萬元石，並列舉了自己所擅且能夠外傳的道術，以供向前選擇。

向前沒有扭捏，收下了萬元石，並且表示這些道術太複雜，他懶得學。

雖則姜望並不吝嗇傳法，但他有飛劍時代號為絕巔的傳承，修行自成體系，想來是不太需要的。

……

“神明與神只，是不同的概念。他說他敬師如敬神，你卻以幽冥神只舉例。實在不太有說服力。”

姜望在靜室裡琢磨道術，針對他之前與向前的溝通，姜魘嘲笑出聲。

這不是姜魘在找存在感，而是他在“證明價值”罷了。

姜望心裡很清楚，這是因為他現在琢磨的這門道術，讓姜魘感受到了威脅、

得自齊國國庫的秘傳甲等中品道術妒火，一般准入門檻已在內府境後，他因為神魂力量成長的原因，如今堪堪摸到邊緣，已覺其間妙用。

這是一門應對於情緒，溝通於精神的玄妙道術，尤其在神魂交鋒的戰場上，會有巨大作用。

聽到姜魘的話，他只道：“這我倒不知。”

“‘神’者，‘衣申’也。‘申’是天空閃電形。遠古之時，人們以為閃電變幻莫測，威力無窮。閃電披衣化形，故以為‘神’。神明代表無敵之威，莫測之能。”

姜魘說道：“最先的時候，天地門即是人神之界，世人都以騰龍境為神明！因為此境修士飛天遁地，超邁凡人。”

“第一個開闢內府的修行者出現後，神明的概念便往高處延伸。在很長的一段時間裡，神臨境即被視為神明，所謂‘我如神臨’。在上古之時，神臨境亦被稱為‘不朽’境，只是在後來，被證明為‘假不朽’，這個名字才失去。”

“自古以來，對於神明的概念都在變化。在今時今日，修行之路已經開拓完整，自又不同往時。向前敬師如敬神，是因為他心中覺得他師父無所不能，不可戰勝。而不是敬他師父如一個狹隘意義上的神只！”

“你道神只是什麼？白骨尊神是什麼存在？”

姜望配合地問：“什麼存在？”

“就像人族開闢修行之途，邁向超凡一般。死者魂魄，有不能轉世者，遊於諸界，等待消亡。然而在那些不甘消亡的鬼魂中，亦有天縱之才，以魂身修行，開闢神道。”

“神道開闢之後，亦有那記憶未泯的死者，不願轉世重來，直接轉修神道，這些人生前往往也都是修行中人，神道由此壯大。而神道壯大之後，有那自覺修行無望卻有神道天賦的生者，直接放棄肉身，轉修神道。神道也曾主導過時代！”

“狹隘意義上的神只，除天生神靈外，多由鬼魂修煉而來。或凝聚信仰，或擷取死氣，或吞食怨念，神道萬千，不一而足……”

“對於神道，我瞭解得不算多，都是透過白骨尊神。”

姜魘說道：“白骨尊神是我們遠遠無法企及的存在，祂在幽冥的實力，必然超脫超凡絕巔之上。但祂絕非‘無所不能’，是可以被擊敗的。”

“所以你用白骨尊神的失敗舉例，來告訴向前‘神明也會失敗’，道理雖然有，在瞭解這些的人看來，就不免有些可笑了。”

姜望不以為意：“向前見識比我廣博得多，有那樣一個真人無敵的師父，那樣顯赫的傳承，眼界不會低。我想他應該也知