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【也有人說，源於朱元璋的人殉。當他斬斷了所有皇妃的生存機會，也斬斷了與朝中大臣聯姻結為親家的機會。再加上後面的皇帝把公主嫁給平民，姻親可以說毫無作用，讓皇室失去了天然同盟。】 【還有一種說法，說大明亡於黨爭！ 這就是大明最有名的閹黨與東林黨之爭！】 朱元璋狠狠握拳，在馬皇后擔憂的眼神中咬牙說道：“都記下來！記好了！” 本以為解決了外戚，原來導致了新的隱患，反而失去了姻親同盟，連大臣都不願意為皇室效忠，後面的皇帝到底做得有多爛？ 朱元璋不敢想象。 他殺了那麼多功臣，但依然不缺大臣。 前朝南宋那樣軟骨頭，被蒙元鐵騎逼到絕地之時，還有幾千大臣一起殉國，他以為大明至少比宋朝好，沒想到如此不堪！ 黨爭自古以來經常有，宋朝其實也有，主戰派與主和派，改革黨與保守黨，牛李之爭的牛黨與李黨，但沒想到，大明竟然還有閹黨參與。 朱元璋越想越觸目驚心，難道，這些都是他帶來的惡果嗎？ 永樂時期，剛剛設立了東廠的朱棣也在心虛：他設立東廠是為了制衡錦衣衛，想不到後世竟然演化成了閹黨和東林黨之爭，這閹黨，不會是東廠吧？ 明憲宗時期，剛剛設立了西廠的朱見深懷疑的目光投向汪直：他一直覺得太監是沒有根的人，只能依靠皇帝，但是大明竟然亡國於閹黨與東林黨之爭？閹黨不會是西廠吧？ 可讓他放棄使用太監，又有些捨不得，太監比大臣聽話多了。 感受到最大依靠的懷疑，汪直嚇得立刻跪下：“陛下，臣沒有毀壞三寶公公的航海日誌！臣立刻去找！” 他下定主意，讓太監們都動起來。只要讓陛下感受到，閹人也可以實實在在的好用，陛下定然捨不得放棄西廠。 【燒燬鄭和航海日誌的官員，到底是出於對閹黨的憎惡，出於對鄭和宦官身份的介意故意毀壞，還是單純因為迂腐，現代已經不可知。】 【但是我們知道，當華夏的水果錯過了發展期，到後面就只能被迫發展。】 新疆是蘋果的起源地，但是在華夏並不受重視。 在古代，蘋果有多個名字，西漢時期被叫做“柰”，因為痠軟口感，一直是配角。 但是當新疆野蘋果被國外帶走，與歐洲野蘋果結合，並且被不斷育種改良後，就有了現代又紅又甜的蘋果。 20世紀，美國人經過不斷地育種後，成為了現代蘋果的主要產地，然後美國水果商們帶著“一天一蘋果，醫生遠離我”的宣傳口號，來到了山東煙臺，同一時間帶來的，還有煙臺梨，在當地開始了大量種植。 “這個蠢貨毀壞我們文官的名聲。” 明朝的文官集團聽到毀壞鄭和航海日誌，罵罵咧咧道。 “都動起來，找航海日誌的找航海日誌，研究水果的研究水果。”李三才作為東林黨的中流砥柱，一直以來反對的事宦官干政，提倡實幹，他自己也以身作則。 “我東林黨為國為民，就算打擊閹黨也是為了國家為了陛下，怎可揹負亡國罵名？” 他擔憂地看著天幕：如天幕所說，現在大概已經是明朝末年。黨爭進入水深火熱階段，民間百姓生活也民不聊生。只是現在，再重視農業是否還來得及？大明還有救嗎？ 【華夏的水果從名字上就很有意思。】 枇杷，原產地就是華夏，因為葉片形似琵琶，諧音得名為“枇杷”； 以產地命名，比如哈密瓜、沙田柚，原產地是新疆哈密和廣西容縣沙田； 以形態複合命名，佛手柑，形似佛手，味道恰似柑橘； 還有受到外來文化影響。 比如菠蘿蜜，產自古印度，被尊為“佛果”，隋唐時期與佛教一同傳入華夏，當時被稱為“頻那挲”，是梵文的直譯；宋代之後改名為“菠蘿蜜”，“菠蘿蜜”是佛教用語，意思是“頓悟”“到達彼岸”。 “波羅，此雲彼岸；蜜多，此雲到。”長孫皇后念出佛經裡的原文。 李世民輕輕嘆息一聲：“被後世的蠢貨氣得上火，還好觀音婢給朕熄火了。” 不然，他也要氣得頭痛。 每次看到後世各種奇葩君臣，李世民就要感慨自己的幸運。 “還是朕的愛卿們可靠。” 大臣們何嘗不是同一種想法，“還是陛下好！” 一時間，對比後世君臣關係，大唐的君臣融洽，無比和諧。 【本土水果能從名字上看出來，外來的水果同樣能從名字上看出來。】 胡蘿蔔、胡瓜之類帶“胡”字的瓜果，一般是兩漢、兩晉時期，由西北陸路引入中原的； 番石榴、番荔枝、番木瓜、番茄之類帶“番”字的，大多都是南宋到元明時期由“番舶”從海外帶