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【當《農政全書》在明末傳入日本後，在日本廣受歡迎，現存的《農政全書》各類版本多達15種34部，數量堪稱農書之最】 在《農政全書》傳入之前，日本學的主要是黃河流域的農耕文化和農業技術，日本借鑑性不強； 《農政全書》傳入之後，日本開始接觸到南方溼地農耕技術，並且開始對不同季節的耕作時令、不同地區的耕地性質等詳細分類，所以該書又被稱為日本的 農耕帝國8 【清朝的農業,分為“承前啟後”兩個階段。】 【承前——指的是承接前朝大明的農業政策和教訓；啟後——指的是啟發了後世的現代農業教育。】 【大明末年，百姓沒有土地偏偏有沉重的土地稅務，當時的農民起義軍紛紛打出的口號就是“均田免糧”。】 明末年間,硝煙四起。 農民起義軍編造的歌謠在大街小巷流傳著,哪怕是年幼的孩子，在街頭嬉鬧時也會唱幾句： “朝求升，暮求合,近來貧漢難存活。早早開門迎闖王,管教大小都歡悅。” “吃汝娘,著汝娘,吃著不盡有闖王,不當差,不納糧。” 被餓得面黃肌瘦的農民早已對朝廷徹底失去了信心，他們從內部開啟被朝廷官兵緊閉的大門，主動喊著口號“迎闖王,闖王來了不納糧”，迎接農民起義軍進城。 而李自成的大順政權起初兌現了自己的承諾，沒收了地主土地，分發給土地開墾耕種。 李自成到河南時就是殺光了福王的勳貴親戚，把福王的莊園土地分發農民。一部分讓農民去“認祖產”,去奪回原本屬於自己的農田，一部分用作軍隊屯田,或者募農民墾田，短期內真正的實現了自己提到的“均田免糧”“耕者有其田”。