第219頁(第1/2 頁)

甘英還想解釋：“那可是大海……” 甘父突然主動放棄了，一聲長嘆：“罷了，難怪人家是正使，你只是副使，我看，這次你直接別去了。” “不！”甘英被刺激的越發倔強，“我現在知道了我一定能出海！” 他暗自握拳：別說是安息人騙他，就算是真得，他一定要出海，一定要去那羅馬國！那裡可是遍地黃金的地方！ 【395年，羅馬分裂為東西兩羅馬，其中東羅馬從波斯購買華夏絲綢後，銷往歐洲，再次獲得天價利潤。】 【漸漸的，羅馬皇帝不再滿足於從別人手中購買絲綢，想要自己織造。】 絲綢，便是貿易中最珍貴的商品。 從此，絲綢之路連線中亞、東亞、西亞，直至歐洲的貿易通道，從華夏將絲綢、茶葉、瓷器等奢侈品傳入西方，同時又將西方的商品、文化和藝術傳入華夏。 在華夏古代，種桑養蠶一直是國家最高機密。 【古羅馬人甚至以為，蠶絲是樹上長出來的，古希臘人同樣以為蠶絲是某種植物，他們見到華夏人重視桑樹，還以為桑樹可以直接生產蠶絲。】 6世紀，羅馬人認識絲綢已經700年，但是仍然沒法在本地生產絲綢。 當有僧人告訴東羅馬皇帝查士丁尼，說絲綢其實是吃桑葉的蠶吐得，皇帝大為驚異，因為自古以來都說絲是從樹上長出來的。 僧人向皇帝保證，自己可以從東方弄來蠶種，查士丁尼當即同意，並派遣兩名僧人來到華夏的西部地區。 把蠶種藏在竹杖中，帶回了君士坦丁堡。 但是這一次，空歡喜異常。 因為粗心的僧人混淆了蠶種和桑種，種植的時候把蠶種埋在土裡，把桑種緊貼在胸口，最終蠶種沒有能孵化出幼蠶，桑種也沒有能長出幼苗。 玄燁剛說了一聲“還好”，天幕彷彿跟他唱反調似的。 【但是查士丁尼依然沒有死心。】 【540年，查士丁尼與波斯開戰，這一場戰爭也被後人稱之為“絲綢大戰”。查士丁尼不甘心從波斯手中高價購買絲綢，想要直接掠奪，但是很遺憾，失敗了，不得不與波斯簽訂合約求和。】 【但是正當他沮喪時，兩位印度僧侶求見，說他們在賽林達見過桑蠶。】 賽林達是如今的新疆和田，在唐玄奘《大唐西域記》中名叫“瞿薩旦那國”。 玄奘在書中記載瞿薩旦那過往向中原皇帝求蠶種，被拒絕了，於是改變策略，改為求娶公主，皇帝答應了。 國王暗中致信公主，讓她秘密帶蠶種出嫁，公主將蠶種藏在帽子裡，官員不便檢查，這樣順利將蠶種帶到了瞿薩旦那，成為了西域唯一能生產絲綢的地方，至今和田依然還有這位公主伴著蠶繭的神像。 到東羅馬時期，印度僧侶奉查士丁尼之命，前往賽林達學會養蠶繅絲幾乎，於552年將蠶種偷運回君士坦丁堡。 從此，東羅馬學會了種桑養蠶，繅絲織布。 李世民：？？？ “唐玄奘？《大唐西域記》？” 大唐什麼時候有這樣的神人了？ 除了裴行儉，哪裡又來了個去西域的玄奘？ 還有求娶公主，這不會是他大唐的事情吧？ 李世民有種自己被矇騙的不妙感：“速速去查！” 【12世紀，歐洲十字軍式動物圖案。 17世紀，紡織技術傳入法國，法國絲綢業繁榮，引起了法國的經濟起飛，並且讓法國有了足夠的經濟實力支撐它的軍隊稱霸歐洲。 【前面說過，蠶桑甚至刺激了文藝復興運動，為什麼這麼說呢？】 【這就得從大名鼎鼎的美第奇家族說起。】 美第奇家族史佛羅倫薩的名門望族，贊助了大量知名的文學家和藝術家，比如文藝復興三傑，都曾經接受美第奇家族的資助。 柯西莫·美第奇，這位慷慨的家主，一共為當時的藝術事業投入了66萬枚金幣，相當於當時佛羅倫薩6年的地方財政收入，贊助支援當時最傑出的手工藝人，資助文學和藝術。 洛倫佐·美第奇更進一步，在美第奇宮舉辦藝術沙龍，不僅慷慨招待當時的文人墨客，還大力資助了幾位著名藝術家，定製出了名揚後世的名畫。 波提切利的《春》和《維納斯的誕生》，都是美第奇家族私人委託創作的，在現代的繪畫史上不僅具有從神性到人性跨時代意義，也具有很高的藝術價值。 洛倫佐·美第奇贊助過的最有名的藝術家，是達芬奇。 文藝復興時期，達芬奇是歐洲享有最高聲望的偉大藝術家，創作出了《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》、《巖間聖母》等舉世聞名的畫作。 1488年，洛倫佐創辦了歷史上的第一所藝術學院，並把自己珍藏的古典雕塑品，拿出來作為教學工具。